Тайны еврейских мудрецов

вредно для здоровья. В-четвертых, это — напрасная трата денег, на которые

можно было бы сделать много добрых дел. Так сказал ребе, попыхивая трубкой с

длинным чубуком.

— Мне вы отвечаете, что курить нельзя, — удивился хасид. — Почему же вы

сами курите?

— Потому что я, в отличие от тебя, никого не спрашивал.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 173

Наша традиция учит, что каждое предыдущее поколение стоит на одну

духовную ступеньку выше последующего, поскольку оно ближе к дарованию

Торы.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 86

Нельзя демонстрировать… фотографии, которые могут смутить тех, кто на

них изображен.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 57

«Не приноси выручку блудницы и цену пса в Храм Господа» ( Дварим, 23:19).

Всегда мучил меня вопрос: ну, пожертвовать на Храм выручку блудницы, ясное

дело, святотатство. Но пес, чем провинился пес? Почему цену овцы или верблюда

можно принести в Храм, а цену пса — нет? …Все дело в собачьих повадках.

Ничего не скажешь, собака — друг человека, преданный друг. В огонь и воду

пойдет за хозяина. Но стоит показать ей издали жирный кусочек, кинется она к

мясу и не оглянется на хозяина, пока все не съест.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 104

Мудрецы называли брак «вторым рождением». В первом рождении душа

«сходит» в тело и принимает физическое существование; во «втором рождении», при вступлении в брак, она еще глубже погружается в физическое бытие. Именно

благодаря этому брак является «зоной реализации» того потенциала человека, который ближе всего к Б-жественному.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 260

Закон требует, чтобы помещение синагоги имело окна. Талмуд ( масехет

Брахот, лист 34 б) предостерегает от молитвы в комнате без окон. Люди должны

видеть небо.

Сайт isra.com

Дома должны быть высокими и просторными, хорошо освещенными солнцем

и продуваемыми северными ветрами, ибо солнце уничтожает плесень и гниль, витающие в воздухе.

Натан-Нахман Альбертон,

«Медицина и врачебная этика

в трудах Рамбама», с. 78

Последняя трапеза, происходящая, собственно, уже в будни, называется

Мелаве малка («проводы Царицы [Субботы]»). Мудрецы Кабалы говорили, что

не только душа человека возвышает его над физическим, низшим миром, но и в

теле его есть зерно вечности, некая малая кость луз, из которой возродится тело в

день воскрешения из мертвых. И если все тело наше, кости, плоть, кровь, кожа, питаются и растут во все дни недели, перерабатывая в живую материю пищу и

напитки, то луз усваивает только то, что едят во время Мелаве малка.

Д. Палант, И. Гиссер, А. Фейгин,

«Впусти Субботу в твой дом», с. 22

Всевышний наделил каждого еврея без исключения удивительной

способностью наперекор всем обстоятельствам, преодолев все преграды, вернуться к Торе и еврейству, вернуться к самому себе.

Юлия Мануйлова,

«Еврейские праздники, обычаи, обряды», с. 90

Исследуя возрастные особенности, раби Ханина ( амора первого поколения, Учитель Талмуда в Эрец Исраэль, III век) отмечает: когда ребенокуже может, стоя

на одной ноге, застегнуть обувь на другой, можно считать, что его детство

закончилось. Сам он был способен на такое и в восемьдесят лет. И потому, на его

взгляд, что в детстве мать делала ему массажи, смазывая тело теплым оливковым

маслом. Это, как говорит раби Ханина, помогло ему сохранить гибкость до

старости…

Ханох Лернер,

сайт evrey.com

Задав раввину вопрос о кошерности и получив отрицательный ответ, нельзя

переспрашивать то же самое у другого законоведа, не предупредив его, что ранее

уже было получено отрицательное решение этого вопроса от первого раввина.

Йеремия Брановер, Моше-Хаим Левин,

«Законы еврейской жизни», с. 95

Если человек дал обет принести жертву, а после этого передумал, его

принуждают исполнить клятву — до тех пор, пока он не согласится.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с. 44

…[Есть] мнение, выраженное Хафец Хаимом и другими авторитетами, считающими, что из-за угрозы, порожденной изменившимися обстоятельствами, женщины не только могут, но и должны изучать Письменную Тору, а также ту