Тайны еврейских мудрецов

горе Синай, чтобы дать Израилю Тору, Он изложил ее Моше по порядку, главу за

главой, и на каждую главу — относящиеся к ней мишну, галаху и агаду, как

сказано: «И произнес Б-г все слова эти» (Шмот, 20:1) — даже те вопросы, которые мудрые ученики будут задавать своим наставникам».

Йегуда Айзенберг,

«Что такое Тора?», с. 58

Нельзя пользоваться зонтиком [в шабат], так как он образует шатер.

Йеремия Брановер, Моше-Хаим Левин,

«Законы еврейской жизни», с. 80

Идея избранности всегда означала веру в то, что Б-г избрал евреев во имя

утверждения в мире этического монотеизма и такой жизни, при которой они были

бы «светом народов» ( Исайя, 49:6). Все остальные толкования доктрины

избранности евреев, приписываемые иудаизму, являются нееврейскими.

Денис Прейгер, Джозеф Телушкин,

«Почему евреи?

О причинах антисемитизма», с. 37

Падая ниц во время Мусафа Йом-Кипура, мы должны ощущать всю тяжесть

утраты Храмового Служения. Изгнание Шхины — это страшное оскорбление Б-

жественного Имени, причина которому — наши грехи.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 192

Если дети уезжают в другой город для учебы, они обязаны поддерживать с

родителями постоянную связь: писать письма, звонить по телефону, — во

исполнение той же заповеди почитания.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 92

Даже если человек в пути и поститься ему тяжело, тем не менее он обязан

поститься.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 346

С каждым повышением уровня святости дня к чтению Торы вызывают одним

человеком больше. Поэтому в Йом-Кипур, когда запрещено также готовить пищу,

Тору читают шестеро, в субботу, нарушение которой карается строже, чем

нарушение Йом-Кипура…, к Торе вызываются семь человек.

«Мишна. Трактат Мегила»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 77

Если под соглашением об отдаче части земель страны Израиля ставят свою

подпись люди, верящие в Б-га, — это оскорбление Всевышнего!

«Война и мир в Святой Стране.

Любавичский Ребе о проблемах

безопасности Израиля», с. 158

Женщина не может наследовать умершему в обход членов семьи — мужчин.

Михаил Штереншис,

«Многоликий иудаизм», с. 137

Не наступают на могилу — разве что из-за крайней необходимости или когда

нет другого пути.

Юлия Мануйлова,

«Еврейские праздники, обычаи, обряды», с. 232

В Талмуде Эрувин (63 а) сказано: «Хотя пламя сходит [на алтарь] с Небес, необходимо также возжигать пламя от рук человеческих».

Ребе Менахем9Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 345

Запрещение строить в субботу распространяется также и на пищевые

продукты. Изготовлять сыр или готовить блюдо из фруктов можно, но нельзя уже

подготовленной массе придавать для красоты определенную форму. Поэтому

когда крошат лук с яйцами или рыбными молоками, не следует затем придавать

массе определенную форму, нужно оставить крошево как оно есть.

Йеремия Брановер, Моше-Хаим Левин,

«Законы еврейской жизни», с. 74

Пророк Шмуэль ознаменовал себя также открытием школы пророков, которых упражнял в поднимании в народе духа религии и преданности воле Б-

жией. Он и написал, к сожалению потерянную для нас, книгу «Государственный

Устав», которую он положил в ковчег Господень для придания ей наибольшей

святости и важности.

«Книга пророка Шмуэля»

с переводом и комментариями

О. Н. Штейнберга,

Предисловие

Нельзя вытряхивать тфилин из мешочка, чтобы не выказывать

неуважительного отношения к заповеди, а нужно вынуть их оттуда рукой.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 32

В традиции еврейского народа «день рождения» праздником не считается.

Однако, поскольку долгое пребывание среди других народов оказало на нас

сильное влияние, в некоторых еврейских семьях, в том числе в тех, где

придерживаются еврейского образа жизни, этот день каким-то образом

отмечается.

В Талмуде говорится, что допустимое исключение из общего правила — 70-

летие человека. В этот день он может собрать в своем доме друзей и, изучая Тору

или во время праздничной, но скромной трапезы — поблагодарить Всевышнего за