Тайны русского алфавита. Аз буки ведаю

Пытались изъять Ѵ-ижицу при Петре I, но под нажимом духовенства её пришлось вернуть. Ижица писалась в греческих заимствованиях во многих церковных словах: vвангелие, мvppo, vccoпъ, veрей, Vеронимъ и т. д. Изъяли в 1918 г.

В 1735 и 1758 гг. уничтожили буквы кси (к) и зело (z), а вместо изъятых 5 гласных, юсов и  ввели Я и . Зачем, спрашивается, нужно было выбрасывать букву , а потом вводить снова Я, когда и так было Я, которое только писалось по-другому, как йотированное  (хотя некоторые говорят, что буква Я возникла из Юса малого!!) Можно сделать вывод, что реформа эта была очень сумбурна и непоследовательна, но главное — убрать гласные звуки — было сделано.

Как пишет профессор Р.Ф. Брандт в своей работе «Петровская реформа азбуки» [9], Петр I задумал реформу ещё в 1697 году в Голландии, причем, может быть, первая мысль принадлежала не ему, а работавшим с ним иностранным топографам Копиевичу, Трессингам либо Елизару Избранту. (Илья Федорович Копиевич или Копиевский, то ли поляк, то ли белорус по происхождению, был одним из главных сотрудников Петра I). Вот что пишет академик Д.С.Лихачев:

«Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами, как Россия. Для проведения петровской реформы потребовались совершенно искаженные представления о предшествующей русской историй. Раз необходимо было большее сближение с Европой, значит, надо было утверждать, что Россия была совершенно отгорожена от Европы. Раз надо было быстрее двигаться вперед, значит, необходимо было создать миф о России косной, малоподвижной и т. д. Раз нужна была новая культура, значит, старая никуда не годилась, русская история была отвергнута и оклеветана» [40].

Сильный удар нанес Петр 1 России и русскому языку. По поводу его роли в истории России существуют различные мнения. Он «прорубил окно» в Европу, получил выход к Балтийскому морю, но ценой резкого сокращения населения. По сведениям некоторых историков, население в России за время правления Петра сократилось на 30–40 %.

Именно Петр I пригласил «историков» Шлёцера, Байера и Миллера, которые придумали «норманнскую теорию» и написали «историю» России, в которой очень мало правды. В книге «Возвращение Рая» В.А. Шемшук [18], ссылаясь на Д.С. Мережковского, приводит версию о том, что Петр I в Голландии был якобы заменен на своего двойника. Петр I уехал на две недели, а пробыл в «землях немецких» два года. Мережковский (и не только он!) в своем романе «Антихрист» отметил полное изменение внешности, характера и психики у Петра I. Он плохо говорил по-русски, не узнавал своих близких, и в своей стране стал действовать, как завоеватель [77]. Подавляя восстание стрельцов, которые видели, что Петр I не тот, он собственноручно рубил им головы и заставлял делать это всех своих приближённых.

Огнём и мечом вводил Петр I «реформы» в России: стриг бороды, внедрял табак и насаждал «преклонение перед Западом».

«России дорого стоила любовь Петра к Западу. Во всех его начинаниях и реформах сквозит органическое неприятие Руси» [56].

Как пишет С. Рябцева, Петр I учредил при себе «12 кардиналов» (пьяниц и обжор) и штат епископов, носящих нецензурные имена, и назвал его «Всешутейший, сумасброднейший и всепьянейший собор князя Иоанн-Никиты, патриарха Пресбергского, Яузского и всего Кокуя».

«Патриарх» — воспитатель Петра, дьяк Никита Моисеевич Зотов, был законченным алкоголиком. Петр сделал его графом.

Примечательно, что советник Петра по церковным делам Феофан Прокопович (1681–1736 гг.), сын киевского торговца, окончил в Риме иезуитский колледж св. Афанасия. Его называли «вольнодумец в рясе», и он был духовником Петра [56].

Петр I считал, что Россия отстает от Запада. Но что считать отсталостью? Это зависит от того, куда, в какую сторону смотреть.

Примечательно, что еще Екатерина Дашкова, президент АН, сотрудница Екатерины II, в разговоре с Кауницем, Первым министром Австрии, ответила ему очень проницательно. Кауниц, как и всё Западное общество, считал, что Россия обязана Петру I всеми величайшими благодеяниями и преобразованиями:

— Е.Д. Петр I окружил себя иностранцами, и именно они распространили это заблуждение, чтобы вознести себя и свои нации.

— К. Только со времени Петра I мы начали признавать её (России) существование.

— Е.Д. Такая обширная страна, как Россия, наделённая всеми источниками силы и богатства, в этом не нуждается.

Если бы Петр I умел оценить добрые качества наших предков, он не стал бы уничтожать оригинальность их характера иностранными обычаями, показавшимися ему несравненно выше наших. (Записки княгини Е.Р. Дашковой) [56].