Тайны русского алфавита. Аз буки ведаю

Самыми древними из дошедших до нас литературных письменных памятников (наряду с шумерскими письменами) являются индийские ВЕДЫ[3] (от глагол ВЕДАТЬ — знать, то есть букв. — знания). Это сборники (их 4) поэтических и исторических повествований, созданные индоариями. Это, в первую очередь, РИГВЕДА, МАХАБХАРАТА, а также священная книга ираноариев — ЗЕНД АВЕСТА (XXV–XV вв. до н. э., т. е. III и II тыс. до н. э.).

Индусы считают их священными.

Первой по древности и святости считается РИГВЕДА (риг — речь, букв, то, что сказано, а веды — знания, т. е. устные знания, сказания). Первоначально это были устные сказания, которые потом были записаны.

В РИГВЕДЕ говорится, что установителем имён был Бог, всеобщий ремесленник, ваятель, кузнец и плотник, создавший небо и землю. Но он установил не все имена, а только имена для подчинённых ему богов (менее значимых). В другом гимне РИГВЕДЫ говорится о том, что начало речи дали люди, великие мудрецы, под руководством бога Брахспати. Это создание имён было священным действием, завершающим актом творения людей, Земли, вещей. Особые мудрецы должны были донести знания до людей, обучить их именам, словам, которые существовали независимо от людей.

Кроме Вед, в Индии есть ещё так называемые УПАНИШАДЫ — особый жанр, который служит для комментирования и дополнения ВЕД (букв. — сидеть около). В одной из Упанишад говорится: вначале было сущее. Оно решило стать многочисленным и вырасти, поэтому сотворило жар, который создал воду. Идея жара (огня, энергии) как одного из первоначал была популярна и у греков. Жар, разрушая топливо, создаёт тепло. Жар и тепло близки, как считают Веды, человеческой речи — высшему акту творения. (Энергетика!).

Далее, когда вся Земля была сделана, явилось божество, которое вошло в живые существа и с помощью животворящей силы — атмана — явило имена и формы людям.

Итак, как считали древние индийцы, слова, имена возникают без участия человека, существуют независимо от человека и доносятся до людей специальными мудрецами, потом внедряются, а речь, которой человек пользуется, есть собственно человеческое свойство, получаемое из поглощаемого жара.

3. БИБЛЕЙСКАЯ ТЕОРИЯ

В начале было СЛОВО.

И СЛОВО было у Бога.

И СЛОВО было БОГ.

Согласно Библии, Бог имел способность говорить, и сотворение мира происходило путём осуществления его желаний и высказываний. Мир был создан за 6 дней. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделит сушу от воды. И стало так». Таким же образом Он создал растения, животных, но человека Он создал по образу и подобию своему.

Для создания живых существ было недостаточно говорения, нужен был материал, которым стал прах земной.

После того как была создана земля, вода и люди, Бог приступил к процессу называния всего этого. К этому Он подключил Адама. В первые три дня творения, когда создавались крупные и немногочисленные объекты, Бог называл их сам. Так, после того как свет был отделён от тьмы, Бог дал им названия: день и ночь. Во второй день творения Он назвал твердь небом, сушу — землёй, а собрание вод — морями.

Птиц и животных Бог поручил называть Адаму: «И нарёк человек имена всем скотам и птицам и всем цветам полевым».

Григорий Нисский, византийский богослов (335–394 г.), возмущался иудейскими служителями культа — раввинами, утверждавшими, что Бог якобы научил Адама еврейскому языку, его словам, грамматике. «Бога, который управляет всей Вселенной, нельзя представить школьным учителем», — писал он.

Однако идея божественного происхождения еврейского языка и представление о нём как об исходном для всех остальных, бытовавшая среди первых отцов церкви, неожиданно получила продолжение в XVI–XVII вв. К этому времени среди богословов и философов развился интерес к проблеме происхождения слов (этимологии) в различных языках. Некоторые богословы, обладавшие филологическими знаниями, стали развивать теорию происхождения всех языков от еврейского.

Примером того, как обосновывалась эта теория, стали рассуждения Этьена Гишара, написавшего в 1606 году в Париже книгу «Этимологическая гармония языка»: «Чтобы найти этимологию слова, — писал он, — надо идти путём прибавления, отнятия, перестановки и перемещения букв», что он и делает в своей книге.

Так, он из еврейского слова AGAP (ветер) выводит многие слова;

1) В немецком языке, если прочитать слово в обратном порядке, получится FAGA;

2) Англичане якобы исказили слово это, превратив его в WIHG, а фламандцы — в Wieke.

Если вставить букву G, то получится нем. FLUGEL. Из еврейского DABAR (говорить) путём отбрасывания согласных и перестановки букв было образовано, как он считает, английское слово WORD, немецкое WORT и латинское VERBUM. (!!!)