Читаем Теория четырех движений и всеобщих судеб. Проспект и анонс открытия полностью

D был добросовестным с виду, но не на самом деле. Целых двадцать месяцев удавалось ему благодаря своим средствам держаться, несмотря на конкуренцию со стороны Искариота, Но озлобленный понесенными убытками, он уступил соблазну порока, которым дышало все вокруг. Видя, что три его собрата уже пошли этим путем, он решил, что и ему, четвертому, не остается ничего иного, как последовать их примеру, ссылаясь на действительные или мнимые неудачи. Двадцатимесячная борьба против Искариота ему надоела, и он не видел для себя иного выхода кроме банкротства.

Е ссудил крупными суммами только что обанкротившихся четырех коллег. Он считал их весьма платежеспособными; это так и было, пока маневры Искариота не отняли у них клиентуру. Банкротство этих четырех фирм приводит его на край пропасти. Потребителей он лишился: все валом валят к Искариоту, который торгует по фабричным ценам. Е видит, что средства его растаяли, кредит подорван, на него нажимают со всех сторон, и, не будучи в состоянии выполнить свои обязательства, в конечном счете, и он объявляет себя банкротом.

F еще обладает средствами, но во всех портовых городах его кредит подорван пятью банкротствами его коллег; эти банкротства наводят на мысль, что и F не замедлит обанкротиться вслед за другими. К тому же некоторые из них, заключив полюбовную сделку, сбывают товар за бесценок, чтобы погасить первые платежи, согласно заключенному договору. Чтобы ускорить продажу, они идут на убыток в размере 10 % и зарабатывают 40 %, так как кредиторы помирились на 50 %. F окончательно раздавлен и, подобно другим собратьям, вынужден объявить себя банкротом.

Так, достаточно водвориться в городе какому-нибудь разбойнику, чтобы все купечество большого города было дезорганизовано и чтобы честнейшие люди оказались вовлеченными в преступления; ибо всякое банкротство в большей или меньшей мере преступно, несмотря на смягчающие вину обстоятельства, вроде приведенных мною при описании шести банкротств; по существу это не может служить оправданием; все дело в том, что каждый старается использовать случай, чтобы украсть в надежде на безнаказанность. Прибавьте к банкротству ажиотаж и другие гнусности, порождаемые философскими теориями, и вы поймете, что цивилизованные никогда не творили столько политических несуразиц, как со времени их увлечения коммерческим духом – системами, утверждающими, будто любое торговое предприятие способствует общему благу, и требующими свободы действия для купцов без какой бы то ни было гарантии касательно конечных результатов торговых операций.

Как могло случиться, что философы, только и думающие о противовесах и гарантиях, не подумали обеспечить общественному организму той гарантии, которой правительство справедливо требует от сборщика податей? Владетельный князь обеспечивает себя денежным залогом, взимаемым со сборщика податей, и грозит ему неминуемой карой за растрату общественных денег, ему вверенных.

Почему никому не случалось видеть, чтобы сборщики податей присвоили себе поступившие к ним налоги, а затем обратились к правительству со слезной мольбой, говоря: тяжелые времена, критические обстоятельства, несчастный случай и т. д., словом, объявляю себя несостоятельным, банкротом и т. п. Вы числите за мной десять миллионов? Предлагаю вам помириться на пяти, с уплатой их в течение пяти лет. Имейте снисхождение к бедствиям несчастного сборщика, доверьтесь мне и оставьте в моем управлении вашу казну, а то я не выплачу вам и половины предлагаемой мной суммы. Если же вы сохраните за мною должность и связанные с нею доходы, я постараюсь добросовестно выполнить свои обязательства, т. е. угостить вас вторично банкротством, когда касса вновь наполнится.

Такова вкратце суть всех заявлений о несостоятельности. Сборщики податей не следуют примеру банкротов, будучи уверены, что никакая философская теория не оградит их от кары; а торговые банкроты избегают наказания под эгидой принципа: предоставьте купцам полную свободу действия, не требуя гарантий против злоупотреблений.

Коротко говоря, купечество является хранителем части общественного достояния; а так как каждый купец, злоупотребляя наличными у него вкладами, произвольно пускается в рискованные спекуляции, то неизбежным результатом этого являются многочисленные крахи и банкротства, благодаря которым производители и капиталовкладчики терпят убытки от сумасбродных предприятий, на которые они не давали своего согласия. Для пресечения этой несправедливости необходимо подчинить все купечество системе гарантий, дабы и отдельный негоциант и вся компания предпринимателей могли рисковать и терять лишь то, что принадлежит им самим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза