Читаем Теория четырех движений и всеобщих судеб. Проспект и анонс открытия полностью

Пока вы не разрешите этой проблемы, природа будет постоянно с вами воевать; вы будете строить царства, а она будет их опрокидывать с помощью революций; вы станете добычей, преданной на растерзание; ваши чудеса науки всегда порождают лишь нищету и катастрофы; ваши герои, ваши законодатели строят на песке; несмотря на всю свою предусмотрительность, Фридрих Великий, сходя в могилу, не может оградить слабых преемников от похищения у них его славного меча. Цивилизация порождает героев в наши дни лишь для того, чтобы унизить героев времен минувших; она принижает одного за другим всех, кому она обязана своим блеском; сколько тревоги это должно внушать великим людям, у которых в свою очередь будут слабые преемники. Разве мучительная мысль о грядущих революциях не затмевает в них радость триумфов? Разве можно не возненавидеть эту вероломную Цивилизацию, которая ждет лишь их кончины, чтобы поколебать и опрокинуть дело их рук! Да, строй Цивилизации колеблется все сильнее и сильнее. Порожденный философией в 1779 г. вулкан дал лишь первое извержение; впереди другие извержения, и они произойдут, как только слабость правящих поощрит смутьянов. Война бедняка против богача имела во Франции такой успех, что интриганы всех стран только и думают, как бы ее возобновить. Тщетны старания ее предотвратить; природа насмехается над нашим просвещением и нашей предусмотрительностью; она сумеет извлечь революции из мероприятий, проводимых нами в обеспечение спокойствия; стоит Цивилизации продлиться еще хотя бы полвека – и множество детей будет просить подаяния у ворот домов, где обитали их отцы! Я и не осмелился бы рисовать эту ужасную перспективу, если бы у меня не было теории для руководства политикой в лабиринте страстей и освобождения мира от Цивилизации, теперь более революционной и более отвратительной, чем когда бы то ни было.

Цивилизованные нации! Глядите: варвары, чуждые вашего просвещения, умеют на протяжении нескольких тысячелетий блюсти свой общественный строй и свои установления; почему же ваши уничтожаются так быстро, зачастую не просуществовав и одного века? Вы вечно жалуетесь на бренность созданного вами и на жестокость природы, которая так быстро рушит ваши чудеса. Перестаньте же приписывать времени и случаю эти перевороты; это результат немощи ваших социальных систем, не обеспечивающих средств труда и существования бедняку. Природа держит всегда под ударом ваши царства и радуется их гибели, чтобы вы осознали, наконец, ваше невежество.

На мгновение я стану отзвуком ваших политических элегий. Что сталось с памятниками гордыни цивилизованных? Фивы и Вавилон, Афины и Карфаген – лишь кучи пепла. Не предвещает ли это грядущую судьбу Парижа и Лондона и тех современных царств, яростный меркантилизм которых тяготит уже разум, как и природу? Наши общества ей надоедают, и она их последовательно опрокидывает, глумясь в равной мере и над нашими добродетелями и над нашими преступлениями. Законы, пользующиеся репутацией мудрых оракулов, и эфемерные кодексы мятежников равным образом ведут нас к политическим крушениям.

В довершение нашего позора первоначальное законодательство Китая и Индии на протяжении четырех тысячелетий пощажено косою времени, а чудеса цивилизованной философии миновали, как дым. Наши науки, после таких усилий, направленных к консолидации царств, становятся игрушкой вандализма, который периодически возрождается, чтобы в короткий промежуток времени свести начнет работу нескольких веков.

Некоторые памятники уцелели, но лишь на посрамление политики. Рим и Царьград, былые столицы крупнейших империй, стали двумя посмешищами. В Капитолии храмы Цезаря наводнены богами невежественной Иудеи, в Босфоре христианские базилики осквернены богами невежественного народа. Здесь Христос возвышается на пьедестале Юпитера, там Магомет занимает престол Христа. Рим и Царьград, природа вас сохранила, чтобы сделать вас объектом презрения наций, вами закабаленных; вы стали ареной политического маскарада, шкатулками Пандоры, сеющими на Востоке вандализм и чуму, на Западе – суеверия и неистовства. Уничтожая вас, природа глумится над великим царством, ею разрушенным; вы – мумии, консервированные для украшения ее триумфальной колесницы; вы вещаете современным столицам участь, уготованную монументам и работам цивилизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза