Читаем Теория и практика ассертивности, или Как быть открытым, деятельным и естественным полностью

2. Каждый участник занятий, сидя или стоя на месте, откуда виден и слышен всей группе, произвольно выбирает тему и освещает ее в двухминутной “речи”, после чего остальные высказываются о вербальных и невербальных признаках, свойствах и качествах “доклада”. Ведущий должен неусыпно следить, чтобы в “прениях” люди были конструктивными и конкретными. Должно прозвучать, к примеру:

Ты говорил слишком тихо...

вместо

Что-то не так было у тебя с голосом?

3. Группа разбивается на двойки (Адам и Ева, Венедикт и Георг, Дорофея и Богдан, например). Ведущий объявляет тему разговора: “Интересные книги”, “Капризы погоды”, “Фильмы с Брюсом Уиллисом”, “Особенности русской национальной бани” и т. п. В течение нескольких последующих минут внутри каждой из прогуливающихся по залу пар ведется беседа на эту тему. После команды “стоп” осуществляется смена партнеров (теперь пары могут быть следующими: Адам и Богдан, Венедикт и Ева, Дорофея и Георг) и предлагается иная тема. Описываемое упражнение предназначено для развития у человека способности быстро и стихийно включаться в разговоры или болтовню коллег.

“Индивидуалистке”

В одиночестве, конечно, трудно оттачивать свое умение инициировать и поддерживать любой разговор, но все же есть несколько методов тренировки, которые ты можешь испытать.

1. Возьми в библиотеке сборник театральных пьес или киносценариев, читай их не торопясь и анализируй диалоги между действующими лицами. Разбирайся, какие из диалогов могут служить образцом взаимопонимания. Оценивать их приемлемость для себя в этом качестве ты должна сама. Поскольку для ассертивного человека важной является способность говорить дельно и кратко, можешь попрактиковаться в суммировании количества фраз, вложенных автором в уста того или иного персонажа.

2. Если располагаешь доступом к видеотехнике, то запиши себе (или купи) кассету с театральной пьесой. Воспроизводя ее, отслеживай, как возникает взаимопонимание между действующими лицами, как оно растет и развивается, почему угасает. Можешь в произвольном месте дать команду “Pause” (“Стоп-кадр”) или “Stop” (“Прекратить воспроизведение”) и по размышлении спрогнозировать дальнейшие диалоги персонажей, опираясь на несколько последних прозвучавших фраз, или спланировать, с каким заявлением лично ты ввязалась бы в текущий разговор с этого момента. Запиши свои прогнозы или планы, возобнови воспроизведение и сравни их с репликами, звучащими из уст актеров. Кто из вас оказался более ассертивным?

3. Возьми обычный магнитофон и запиши на аудиокассету свой монолог (длительность — приблизительно 2 минуты) на любую тему, которую посчитаешь типичной для общения в кругу равных себе. Отмотай пленку к началу, воспроизведи и критически оцени тон, темп и суть сказанного.

Внешний вид

В группе

1. Группа разбивается на малочисленные “бригады”, и пусть каждый человек в течение нескольких минут поговорит со своими “однобригадниками” об одежде, которую сегодня имеет на себе. Почему решил нарядиться в этот костюм или купить его? Связаны ли с этой блузкой какие-то особые воспоминания?

2. Затем в той же “бригаде” пусть каждый вслух помечтает о том, какую одежду или прическу он носил бы, если бы не был ограничен доходами или привычками или если бы не был скован конкретной самооценкой!

3. Один из участников занятия располагается в углу зала и объявляет: “Открыт волшебный магазин”. Членам группы предлагается посетить воображаемый магазин и провести там несколько минут, выбирая и примеряя любые предметы одежды. Разрешается просить ведущего, чтобы помог определить, идет ли посетителю такая-то вещь. Это упражнение может оказаться отличной забавой, а также принести удивительные открытия! Затем надо дать людям некоторое время на обмен мнениями о том, к каким выводам пришли, что нового узнали или поняли о себе. При желании кто-либо пусть обяжется внести в свой внешний облик мелкие (или крупные) изменения, чтобы приблизиться к тому образу собственной персоны, каким хотел бы себя видеть и предъявлять окружающим.

“Индивидуалистке”

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца
Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца

Ко лжи мы прибегаем постоянно, по разным причинам и в разных ситуациях. Скольких бед и проблем можно было бы избежать, если бы мы знали истинную ситуацию и нас не вводили в заблуждение. Эта книга – одна из попыток сделать все возможное, чтобы лжи и обмана в нашей жизни стало меньше, а значит, кто-то стал счастливее.Перед вами практическое пособие по безынструментальной детекции лжи. В нем приведены не только советы, но и задания для самостоятельной отработки навыков. Когда уважаемый читатель выполнит хотя бы часть предложенных заданий и упражнений, ложь станет для него достаточно очевидной.Несмотря на то что текст изложен очень доступно, в его основу положены многотысячные исследования, реальные полевые эксперименты и выборка, которой может позавидовать любой социальный психолог или психотерапевт, а главное – она абсолютно научна.Издание подойдет всем, кто хочет обрести свободу, прямо смотреть лжи в глаза и видеть ее, с легкостью говорить правду и быть счастливым – откройте для себя иной взгляд не только на психологию лжи, но и на другие модели и мотивы поведения человека. Также книга будет интересна психологам и психотерапевтам, специалистам-полиграфологам, юристам и работникам правоохранительных органов, специалистам по подбору кадров, собственникам бизнеса, переговорщикам, руководителям проектов – поднимите уровень своих знаний, учитесь новым моделям распознавания лжи.

Евгений Спирица

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука