Теория литературы. Проблемы и результаты

Еще одним новым подступом к проблеме мимесиса является популярная в последние годы теория фикционального погружения, описывающая динамическую рецептивную структуру произведения. Эта структура также не специфична для литературы и искусства, и теория фикционального погружения была в значительной мере выработана на материале видеоигр[445], но она применима и к художественному вымыслу. Сэмюэлю Тейлору Кольриджу принадлежит формула «добровольный отказ от недоверия» (willing suspension of disbelief), совершаемый при чтении вымышленных, порой даже фантастических рассказов; у Кольриджа непосредственно имелись в виду романтические баллады[446]. Как показывают новейшие исследования, такое погружение реципиента в вымысел имеет сложную парадигматику и синтагматику. Ему способствуют, одновременно или по отдельности, различные миметические факторы: эмоциональное сопереживание герою вымысла (например, его желаниям, действиям, успехам и неудачам), принятие его ценностной перспективы (идентификация «друзей» и «врагов»), но также и независимый от героя пространственно-временной опыт свидетеля, переживаемый читателем или зрителем, который постепенно осваивает вымышленный мир произведения, словно реально попавший в него чужак или новичок. Ж.-М. Шеффер предлагает пересмотреть кольриджевское отождествление «добровольного отказа от недоверия» с «поэтической верой»: фикциональное погружение «доходит до представлений, прежде чем они превращаются в верования», их превращение в верования «блокируется на более высоком познавательном уровне, на уровне сознательного внимания, учитывающего, что эти стимулы возникают из миметической аутостимуляции и совместного игрового притворства»[447]. Это значит, что читатель или зритель «погружается» в вымышленный мир не посредством «веры», хотя бы игровой, в существование героев, а в силу занимаемой им позиции свидетеля, всегда уже вовлеченного в историю этих героев. Его миметическое сопереживание героям предопределяется другим миметическим процессом – воображаемым внедрением в мир, где эти герои живут. Для литературного анализа особенно важно, что текст неравномерно стимулирует читателя к фикциональному погружению. Читая его, мы как бы чередуем «погружение» и «выныривание»: то фокусируем внимание на героях как на реальных лицах (даем себя обмануть), то выходим из этой иллюзии и боковым зрением отмечаем слова и коды, с помощью которых об этих героях рассказано; как пишет Жан-Мари Шеффер в другой своей работе, «неотъемлемым элементом временной динамики любого опыта фикционального погружения являются повторяющиеся моменты входа в вымысел и выхода из него»[448]. Текст, например повествовательный, приходится изучать как неоднородное образование, работающее в переменном миметическом режиме: в нем соседствуют иммерсивные и неиммерсивные сегменты – первые стимулируют фикциональное погружение, а вторые нарушают его эффектами металепсиса.