Читаем The Philosophy of Horror полностью

То, что эмоциональные реакции зрителей в определенной степени моделируются персонажами фильмов ужасов, дает нам полезное методологическое преимущество при анализе эмоций арт-хоррора. Он предлагает способ, с помощью которого мы можем сформулировать объективную, а не интроспективную картину эмоций арт-хоррора. То есть, вместо того чтобы характеризовать арт-хоррор исключительно на основе наших собственных субъективных реакций, мы можем обосновать наши предположения на наблюдениях за тем, как персонажи реагируют на монстров в произведениях ужасов. Если предположить, что наши эмоциональные реакции как зрителей в важных аспектах должны совпадать с реакциями персонажей, то мы можем начать изображать арт-хоррор, отмечая типичные эмоциональные черты, которые авторы и режиссеры приписывают персонажам, подвергающимся растлению монстрами.

Как герои ужастиков реагируют на монстров? Ну, конечно, они пугаются. Ведь монстры опасны. Но есть и нечто большее. В знаменитом романе Мэри Шелли Виктор Франкенштейн рассказывает о своей реакции на первые движения своего творения: "Теперь, когда я закончил, красота мечты исчезла, и отвращение наполнило мое сердце. Не в силах выносить облик созданного мною существа, я поспешно вышел из комнаты, не в силах заставить себя уснуть". Вскоре после этого чудовище, протянув руку, будит Виктора, который убегает от его прикосновения.

В романе "Морские рейдеры" Уэллс, используя третье лицо, рассказывает о реакции мистера Фрисона на неких отвратительных, сверкающих, щупальцеобразных существ: "он был в ужасе, конечно, и сильно взволнован и возмущен такими отвратительными созданиями, охотящимися на человеческую кожу". В романе Огастуса Мюира "Рептилия" первая реакция Макэндрю на то, что он принимает (ошибочно) за гигантскую змею, описывается как "парализующий захват отвращения и удивления".

Когда Майлз в фильме Джека Финни "Вторжение похитителей тел" впервые сталкивается с капсулами, он сообщает: "Почувствовав их на своей коже, я полностью потерял рассудок, а затем я топтал их, разбивая и раздавливая под своими погружающимися ногами и ступнями, даже не осознавая, что произношу какой-то хриплый бессмысленный крик - "Unhh! Не-е-е! Unhh" - от испуга и животного отвращения". А в "Истории призраков" Питера Страуба Дон занимается любовью с чудовищем Альмой Мобли и вдруг ощущает "шок концентрированного чувства, шок отвращения - как будто я прикоснулся к слизняку".

Тема отвращения проявляется и в рассказе Брэма Стокера "Гость Дракулы", который изначально планировался как первая глава его знаменитой истории о вампирах. Повествователь от первого лица рассказывает, как его разбудило то, что комментаторы принимают за оборотня. Он говорит:

Этот период полуобморочного состояния длился, казалось, очень долго, а когда он прошел, я, наверное, уснул или упал в обморок. Затем наступило отвращение, похожее на первую стадию морской болезни, и дикое желание освободиться от чего-то, не знаю от чего. Меня охватила полная тишина, как будто весь мир спал или умер, и лишь слабое пыхтение какого-то животного рядом со мной нарушало ее. Я почувствовал теплое дыхание в горле, затем пришло осознание ужасной истины, от которой у меня похолодело сердце и кровь бросилась в мозг. Какое-то огромное животное лежало на мне и теперь лизало мое горло.

 

Мистер Хайд Стивенсона также вызывает сильную физическую реакцию. В рассказе о том, как он сбил маленькую девочку, говорится, что Хайд вызывает отвращение с первого взгляда. Однако это не просто нравственная категория, поскольку она связана с его уродством, которое, как говорят, заставляет человека потеть. Это телесное чувство отвращения еще больше усиливается, когда Энфилд говорит о Хайде:

Его нелегко описать. В его внешности есть что-то неправильное, что-то неприятное, что-то прямо-таки отвратительное. Я никогда не видела человека, который бы мне так не нравился, и при этом я почти не знаю, почему. Должно быть, он где-то деформирован; от него исходит сильное ощущение уродства, хотя я не смог бы указать, в чем именно. Он необычный человек, и все же я не могу назвать ничего необычного. Нет, сэр, я ничего не могу сказать о нем; я не могу его описать. И это не из-за недостатка памяти, ибо я утверждаю, что вижу его в эту минуту.

Неописуемость также является ключевой чертой романа Лавкрафта "Посторонний". В данном случае рассказчиком является сам монстр, но он, затворник в духе Каспара Хаузера, не имеет ни малейшего представления о том, как выглядит. Ситуация такова, что он сталкивается с зеркалом, не сразу понимая, что отражение - его собственное. И он говорит:

По мере приближения к арке я все отчетливее ощущал присутствие; а затем, с первым и последним звуком, который я когда-либо произносил, - жутким мычанием, отвратившим меня почти так же остро, как и его гнусная причина, - я увидел в полной, ужасающей ясности немыслимое, неописуемое и не поддающееся описанию чудовище, которое одним своим появлением превратило веселую компанию в стадо обезумевших беглецов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука