The Philosophy of Horror

Однако, хотя для того, чтобы квалифицироваться как эмоциональное состояние, оно должно коррелировать с некоторым физическим возбуждением, конкретное эмоциональное состояние, в котором находится человек, не определяется тем, какие виды физического возбуждения он испытывает. То есть ни одно конкретное физическое состояние не является необходимым или достаточным условием для данного эмоционального состояния. Когда я сержусь, моя кровь холодеет, тогда как когда вы сердитесь, ваша кровь кипит. Для того чтобы быть эмоциональным состоянием, должно возникнуть некоторое физическое возбуждение, хотя эмоциональное состояние не будет идентифицироваться, будучи связанным с уникальным физическим состоянием или даже уникальным набором физических состояний.

В предыдущем параграфе отрицается представление о том, что эмоции тождественны определенным состояниям чувств или качествам чувств - что гнев, например, является определенным чувством, физическим возбуждением с ощутимо отличительным ощущением или качеством. Точно так же, как мы считаем, что можем идентифицировать что-то как сладкое в силу уникального различимого ощущения, которое оно вызывает, с точки зрения, конкурирующей с нашей, гнев обладает уникальным различимым качеством, ароматом, если хотите, само ощущение или вкус которого позволяет нам распознать, что мы сердимся. Назовем этот подход квалиа или чувственным взглядом на эмоции. Но этот подход, безусловно, не выдерживает критики.

Когда я боюсь, у меня дрожат колени, а когда Ленни боится, у него пересыхает во рту. И, что еще сложнее, при падении в обморок у меня пересыхает во рту, а у Ленни покалывает в коленях. У Нэнси же, напротив, пересыхает во рту и шатаются ноги, когда она испытывает благодарность. Эти разные чувства могут быть соотнесены с разными эмоциональными состояниями у разных людей. Более того, эти чувства могут возникать, когда субъект вообще не находится в эмоциональном состоянии. Мы могли бы ввести кому-нибудь, возможно, даже Нэнси, препарат, который сделал бы ее рот сухим, а ноги - шатающимися. Но я сомневаюсь, что в этих обстоятельствах мы готовы сказать, что Нэнси благодарна. Ведь, как мы уже говорили, кому она благодарна и за что?

Более того, должно быть очевидно, что чувства, сопровождающие эмоции не только варьируется от человека к человеку, но и может варьироваться в пределах одного субъекта в разных случаях. В последний раз, когда я испугался, мои мышцы напряглись, но в предыдущий раз они затекли. Квалиативный взгляд на эмоции, по-видимому, подразумевает, что, когда я нахожусь в эмоциональном состоянии, мне достаточно заглянуть внутрь себя, чтобы определить, в каком эмоциональном состоянии я нахожусь, обратив внимание на то, какой паттерн ощущений доминирует. Однако это не сработает, потому что чувства, сопровождающие данные эмоциональные состояния, дико варьируются, потому что данное чувство может сопровождать большое разнообразие эмоциональных состояний, и потому что я могу обнаружить знакомый паттерн физического чувства там, где нет эмоций. Действительно, если мы ограничим нашу интроспекцию исключительно вопросами внутреннего движения, мы вряд ли сможем привязать наши чувства, понимаемые как физические ощущения, к каким-либо эмоциональным состояниям.

Никакое конкретное, повторяющееся чувство или набор чувств не может быть превращено в необходимое или достаточное условие для данной эмоции. То есть, резюмируя приведенные выше аргументы, для того, чтобы быть эмоциональным состоянием, необходимо некоторое физическое возбуждение, хотя эмоциональное состояние не будет идентифицировано, будучи связанным с уникальным состоянием физического чувства или даже уникальным повторяющимся паттерном физических чувств.

Что же тогда идентифицирует или индивидуализирует данные эмоциональные состояния? Их когнитивные элементы. Эмоции включают в себя не только физические возмущения, но и убеждения и мысли, убеждения и мысли о свойствах объектов и ситуаций. Более того, эти убеждения (и мысли) не только фактические - например, на меня едет большой грузовик, - но и оценочные - например, этот большой грузовик опасен для меня. Теперь, когда я испытываю страх перед этим грузовиком, я нахожусь в некотором физическом состоянии - возможно, я непроизвольно закрываю глаза, а мой пульс учащается - и это физическое состояние было вызвано моим когнитивным состоянием, моими убеждениями (или мыслями) о том, что грузовик едет на меня и что эта ситуация опасна. Закрытие глаз и учащение пульса могут быть связаны со многими эмоциональными состояниями, например с экстазом; то, что делает мое эмоциональное состояние страхом в данном конкретном случае, - это мои убеждения. То есть когнитивные состояния отличают одну эмоцию от другой, хотя для того, чтобы состояние было эмоциональным, необходимо также какое-то физическое возбуждение, вызванное преобладающим когнитивным состоянием (состоящим либо из убеждений, либо из мыслей).