Читаем The Philosophy of Horror полностью

Каждый, кто знаком с жанром хоррора, знает, что его сюжеты очень повторяются. Хотя то тут, то там можно встретить сюжет, поражающий своей оригинальностью, в целом истории ужасов отличаются скорее поверхностными вариациями, чем глубокой структурой повествования. Адепт ужасов, как правило, очень хорошо чувствует, что произойдет дальше в истории - или, по крайней мере, очень хорошо чувствует диапазон вещей, которые могут произойти дальше. Отчасти это объясняется тем, что многие истории ужасов - подозреваю, что большинство - создаются на основе очень ограниченного репертуара повествований. Как и во многих других жанрах, сюжетные линии хоррор-повествований очень предсказуемы, но эта предсказуемость не ослабляет интереса аудитории ужасов (более того, кажется, что аудитория желает, чтобы одни и те же истории рассказывались снова и снова). Моя цель - представить некоторые из наиболее важных сюжетных структур в жанре ужасов, чтобы не только осветить их фундаментальные принципы организации, но и отчасти предположить происхождение того удовольствия, которое эстеты ужасов находят в этом жанре. Опять же, я не претендую на то, что смогу определить каждый сюжет ужасов или, возможно, даже все основные сюжеты. Мои выводы носят предварительный характер, хотя я надеюсь, что они все же будут поучительными.

Один из способов описать повторяющиеся сюжеты ужасов - рассмотреть каждый из их поджанров, чтобы выделить истории, которые они чаще всего пересказывают. Например, самые распространенные истории о призраках связаны с возвращением из мертвых того, кто оставил что-то недосказанным или недоделанным, кто желает, чтобы что-то непризнанное стало известно, или хочет отомстить или возместить ущерб. Как только живые узнают об этом тайном мотиве, они, как правило, отправляют призрака туда, откуда он пришел.

Аналогичным образом, истории о зловещих домах - такие, как "Сияние" Стивена Кинга, предполагаемый нехудожественный роман Джея Энсона "Ужас Амитивилля" и "Сожженные приношения" Роберта Мараско - характерно рассказывают об одержимости жизнью новых обитателей дома с целью возрождения какого-то прошлого зла (дома с привидениями обычно преследуют грехи прежних обитателей). Иными словами, в этих историях присутствует нарратив обновления, основанный на переосмыслении совершенно неприглядного прошлого.

Однако, несмотря на то, что каждый из поджанров ужасов - истории о вампирах, зомби, оборотнях, гигантских насекомых, рептилиях и инопланетных вторжениях - имеет определенные сюжеты (или, если хотите, темы повествования), которые они склонны повторять снова и снова, эти истории также часто разделяют более абстрактные, глубокие повествовательные структуры друг с другом. Так, если "Цикл оборотня" Стивена Кинга повторяет классические сюжеты о ликантропии, а "666" Джея Энсона вновь приводит в движение сатанинские планы мирового господства, то оба сюжета разделяют важнейшие формальные структуры, которые повторяются и в других поджанрах, таких же разнообразных, как токсичный мутант, размороженный доисторический динозавр, безумный ученый/некромант и так далее.

Поскольку в этой книге я хочу говорить об ужасах в самом общем виде, я сосредоточусь, по большей части, на абстрактных повествовательных структурах, которые пересекаются с различными поджанрами ужасов. Принятие такого уровня обобщения также будет полезно, когда я приду к предположению, что именно в ужасе как жанре привлекает людей к нему. Это не означает, что изучение нарративных тем поджанров ужасов имеет смысл. Исследования в этом направлении можно только приветствовать. Тем не менее, такие исследования, скорее всего, выявят особое очарование каждого поджанра - и его убедительные (повторяющиеся) мифы, а не что-то о силе ужаса в целом.

 

Сложный сюжет открытия

 

Один из способов приблизиться к глубоким, абстрактным сюжетным структурам жанра ужасов - рассмотреть довольно сложную общую сюжетную структуру, чтобы определить некоторые из ее основных ингредиентов или функций, а затем посмотреть, как эти функции могут быть изменены или перекомбинированы для формирования других общих сюжетных структур. Для этого первой из дюжины или около того структур повествования ужасов, которые я буду обсуждать, является то, что я называю сложным сюжетом открытия. Эта сюжетная структура имеет четыре основных движения или функции. Это: начало, открытие, подтверждение и противостояние.

Первая функция в сложном сюжете открытия - начало. Здесь присутствие монстра устанавливается для зрителей. Например, в фильме "Челюсти" мы видим нападение акулы. Мы знаем, что чудовище находится за границей и находится рядом. С появлением монстра начинается собственно ужастик, хотя, конечно, появлению монстра в повествовании могут предшествовать некоторые установочные сцены, знакомящие нас с персонажами-людьми и их местностью, а возможно, и с их профессиями, имеющими отношение к ужастику, например, они - исследователи Арктики или исследователи гермовойн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное