Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Резюмируя: отличительной особенностью моделей ЭБ является то, что они скорее оценочные, чем декларативные. Оценочное отношение представляет собой градиент, который корректирует эпистемическое решение в зависимости от накопленных в его пользу доказательств. Эта особенность предполагает преемственность между нелюдьми и людьми через нелингвистический, неконцептуальный информационный маршрут, основанный на эвристике кумулятивных ощущений, вызванных когнитивной задачей. Дополнительным аргументом в пользу этой преемственности является то, что сигналы, собранные в оценочной эвристике, не могут быть сообщены человеческими агентами,2 что позволяет предположить, что они были приобретены путем имплицитного обучения, а не самоописания ("ноу-хау", а не "ноу-тат"). Таким образом, системы имплицитного обучения животных и человека используют байесовскую предиктивную обработку для извлечения эвристик из ассоциаций между предшествующими сигналами и обратной связью при принятии решения.3

4.2 Метапознание животных опирается на когнитивные аффорданс-сенсоры (AS)

В этом разделе представлена философская концепция репрезентативного формата метапознания, совместимая с рассмотренными выше доказательствами. Она основана на архитектуре разума, в которой неконцептуальная, эмоциональная информация играет решающую оценочную роль. Тип оценочного отношения, называемый "аффорданс-сенсинг" (AS), который мы сейчас будем защищать, соответствует четырем функциональным характеристикам, перечисленным выше, которые в совокупности составляют метапознание, основанное на опыте. Будет кратко описана его семантика, сфера применения, структура и функции.

 

Семантика ощущений от аффорданса

Прогностическая функция, представляющая интерес для метакогниции животных, реализуется в непропозициональном отношении, связанном с когнитивными действиями - действиями, целью которых является получение или извлечение информации, - называемом "аффорданс-сенсинг" (AS). AS применяется в других областях, помимо метакогниции, всякий раз, когда возможность (положительная или отрицательная) обнаруживается, оценивается и используется или отвергается при совершении действия. Под разными названиями,4 аффорданс-сенсы, как утверждают философы, образуют особый набор ментальных состояний с ассоциативной структурой, доступный как людям, так и нелюдям. Аффорданс-сенсы можно описать как установки "пушми-пулли", по определению Рут Милликан (Millikan 1995). Допуская, однако, что условия корректности для веры и желания несовместимы, семантика AS не состоит из субъектно-предикатных предложений, но из свойств, оцениваемых с субъективной точки зрения и наделенных градиентом валентности и интенсивности. Как видно из следующих примеров, направленные на мир и когнитивные аффорданс-сенсы имеют сходную реляционную структуру; они связаны с субъективным опытом и мотивацией действовать в соответствии с ним; они зависят как от субъективных потребностей, так и от воспринимаемых возможностей, а не от объективных (субъективно-независимых) свойств мира:

1 Когда животное голодно, оно воспринимает эту пищу (или этот запах пищи) как доступный объект с определенной валентностью и интенсивностью.

2 При попытке прыгнуть между двумя несколько удаленными друг от друга скалами животное должно оценить валентность и интенсивность этой возможности прыжка (чувствует ли оно себя безопасно, прыгая так далеко), учитывая его текущую мотивацию и готовность к усилиям.

3 Пытаясь классифицировать этот дисплей (как плотный или разреженный) или вспомнить, воспринимался ли этот значок ранее, животное должно оценить свои текущие перцептивные или памятные возможности (выглядит ли эта задача выполнимой для меня?).

Чувства, т. е. AS, оптимально представляют эти пары, поскольку они делают свойство значимым с определенной субъективной точки зрения (например, [еда для меня - это еда]). Кроме того, они предоставляют релевантную информацию о том, как действовать.

 

Структура

Семантическая структура AS, имеющая существенное отношение к происходящему событию или доступности, является индексальной: [Вот это вещество для меня!] Индексируемое таким образом содержание - это происходящая (реляционная) доступность, а не отдельное событие или объект. Вот как распадается это индексальное значение:

{Ассоциация [Место=здесь], [Время=сейчас/скоро], [Валентность=+], [Интенсивность=.8 (сравнительно указана по шкале от 0 до 1)], [мотивация к действию в соответствии с программой действий]}

Подстрочный индекс "a" означает, что все элементы, имеющие этот индекс, характеризуют тип аффорданса как то, чем он контекстуально является.

Объем ощущений, связанных с аффордансом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература