The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds

Сходство структуры в AS не означает, что аффордансы одинаково обнаруживаются и используются в интересующих нас областях. Восприятие аффордансов - это вопрос возможностей, которые образ жизни делает привлекательными для агентов. Исходя из дуальной системы, рассмотренной в разделе 3, оправданно различать аппетитные AS, которые вызываются телесными потребностями и возможностями, и метакогнитивные AS, которые вызываются когнитивными потребностями и возможностями. В отличие от аппетитных АО, метакогнитивные АО не предполагают спецификации места. Они вызываются деятельностью, но не совпадают с аппетитным переживанием, вызывающим саму когнитивную мотивацию (как, например, аффорданс еды при попытке вспомнить, где находится еда), и не метарепрезентируют ментальные состояния, связанные с ней.

 

Функция: роль градиента

Являясь градуированным детектором интенсивности аффорданса, аффорданс-сенс зависит от метакогнитивных эмоций, обеспечивающих немедленную оценку степени субъективной вероятности когнитивной возможности, а также немедленную активацию выбора и выполнения соответствующего и своевременного действия (Barrett and Bar 2009; Griffiths and Scarantino, 2009; Proust 2015a, 2015b). Реактивность в обнаружении и ориентировании объясняет, почему эмоции привлекаются для формирования оценочных представлений. Это также объясняет, почему когнитивные аффорданс-сенсоры участвуют в мониторинге беглости, информативности и релевантности сигналов и сообщений в нечеловеческой и человеческой коммуникации (Proust 2016).

 

Функция: предсказание против объяснения

Ассоциация между сигналами усваивается в процессе обучения с подкреплением; она позволяет использовать ограниченную форму байесовских рассуждений, т.е. предсказывать успешность выполнения задачи. Наблюдая за собственными когнитивными действиями, животные могут переносить свою способность формировать оценки на новые задачи того же типа, но не могут обобщать свои выводы за пределы текущих возможностей (умозаключение, напротив, через использование понятий, позволяет строить теории и гипотетические рассуждения). В отличие от пропозиционального мышления, AS не имеет комбинаторной семантики и условий истинности. Однако у него есть условия уместности, связанные с фактической предсказательной силой, которую он делает доступной для организма. Адекватность требует интеграции аффордансов, для чего AS приспособлена. В частности, когнитивный аффорданс может быть объединен с аффордансом вознаграждения, связанным с дистальной целью, на основе их соответствующих взвешенных градиентов валентности и интенсивности (De Martino et al., 2013). Аффордансы-сенсы - это общая валюта для принятия решений в мире конфликтующих возможностей.

 

Заключение

Взгляд, основанный на оценке, объясняет, как развивается метакогнитивное сознание у макак-резусов, грызунов и человеческих младенцев при отсутствии способности к чтению мыслей. Оценка когнитивной задачи как выполнимой или когнитивного результата как удовлетворительного зависит от ассоциативного, сравнительного процесса аффорданс-сенсинга. Чувство доступности позволяет агентам оценивать и использовать то, что представляется им как возможности, при принятии решения о том, как действовать.

 

Часть 3. Сознание

Глава 14. Так вот каково это!

 

Шон Аллен-Хермансон

Введение

Пример эхолокации летучей мыши обычно используется для того, чтобы подвести к дискуссии о пробелах в объяснении, субъективно-объективном различии и конечной природе сознания. Многие философы считают, что мы не можем сказать, каково это - быть летучей мышью, поскольку она представляет собой принципиально чуждую форму жизни (Nagel, 1974/1998). Другая точка зрения, которой придерживаются некоторые философы, ученые, изучающие летучих мышей, и даже многие обыватели, заключается в том, что эхолокация - это, по крайней мере частично, разновидность визуального опыта. В любом случае, эхолокация летучих мышей воспринимается как нечто очень загадочное и экзотическое. Однако я утверждаю, что мы можем кое-что сказать о том, каково это - быть летучей мышью. Несмотря на то что эта точка зрения весьма правдоподобна, философы разума в основном ее игнорируют. То, что они могут так ошибаться в том, что часто воспринимается как очевидное и несомненное, довольно любопытно! Если многие или большинство философов заблуждаются относительно того, каково это - эхолокация, это заставляет задуматься о философиях, зависящих от непосредственного знания о наших текущих состояниях сознания.