Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Если предположить, что летучие мыши обладают сознанием, можем ли мы пойти дальше и сказать что-то о том, какой может быть эхолокация? Аргументы Нагеля предполагают, что нет. По его мнению, сонар летучей мыши "не похож по принципу действия ни на одно из чувств, которыми мы обладаем" (1974/1998, p. 520), и поэтому мы ограничены, по меньшей мере, "схематичной концепцией", которая не учитывает существенный характер сознания, переживаемого от первого лица (p. 521). Чтобы узнать, каково это, нужно встать на точку зрения другого существа, а для сущностей с радикально различными модальностями ощущений это кажется невозможным. Но, возможно, мы можем быть достаточно уверенными в характере субъективного опыта тех, кого мы разделяем. Хотя это звучит просто, в некоторых случаях для прояснения ситуации может потребоваться определенный объем самоанализа и размышлений. Другие случаи могут быть неопределенными. Как насчет эхолокации летучих мышей? Я могу назвать четыре причины, по которым эхолокационный опыт является слуховым:

1 Уши нужны для того, чтобы слышать звуковые волны, и у летучих мышей есть уши.

2 Услышать эхо - это похоже на что-то.

3 У нейротипичных людей эхолокация обрабатывается в слуховой коре.

4 У врожденно слепых экспертов-эхолокаторов процесс обработки отличается; тем не менее, они описывают свои ощущения исключительно в звуковых терминах.

Поскольку я уже сказал кое-что о первом пункте, я ограничусь остальными замечаниями. Во-первых, я повторю, что феноменологически эхолокация - это просто форма слуха. Нет ничего сверхъестественного в том, чтобы использовать звук для идентификации объектов и определения их местоположения в пространстве относительно собственного тела, или слышать свой путь через пространственную среду. Это обычное дело, хотя думать о звуковом опыте в таком ключе, возможно, немного непривычно. Однако мы знаем, каково это - "увидеть" ушами пролетающее рядом насекомое. Это не зрение, а слух, когда я определяю, что комар жужжит в нескольких сантиметрах справа и по направлению к затылку, двигаясь горизонтально и против часовой стрелки. Правда, эти суждения грубы по сравнению с тем, что делают летучие мыши, но нет ничего загадочного в том, чтобы понять, каково это - распознать насекомое по одному только звуку и сформировать представление о его приблизительном положении и траектории движения. Настоящая эхолокация - это также свойство обычного человеческого слуха. Некоторые даже совершенствуют эту способность до такой степени, что могут делать очень тонкие различия.

В своей новаторской работе Гриффин (1958, с. 324) отмечает:

Эхолокация давно используется моряками в условиях тумана или темноты, когда есть подозрение, что берег или скалы находятся совсем рядом... Иногда достаточно просто крикнуть... и через секунду-другую после подачи такого сигнала можно услышать отчетливое эхо.

Локализация может быть достигнута путем тщательного прослушивания через определенные промежутки времени, и Гриффин отмечает, что эта примитивная техника использовалась "вероятно, со времен финикийцев" (стр. 324-5). Некоторые слепые добиваются более впечатляющих результатов, используя постукивание тростью или палкой, или издавая щелкающие звуки языком и внимательно прислушиваясь к отраженным звукам (Stroffregen and Pittenger, 1995). Хотя человеческую эхолокацию иногда путают с тактильными ощущениями на лице, иногда называемыми "лицевым зрением" (Ammons et al. 1953), она, несомненно, является разновидностью слуха. Человеческая эхолокация может быть развита до ошеломляющей точности, позволяя идентифицировать такие повседневные объекты, как деревья, стены, мусорные баки и автомобили. Один из экспертов по эхолокации, Дэниел Киш, ходит в походы, катается на велосипеде и играет в баскетбол, несмотря на пожизненную слепоту (Thaler et al., 2011). Исследования остроты зрения показывают, что точность человеческой эхолокации сопоставима со способностями летучих мышей и периферийного зрения человека (Teng and Whitney, 2012). Эксперты-эхолокаторы обращают внимание на стимулы, которые обычные люди могли бы заметить, но обычно не замечают. С практикой этот навык улучшается, даже у тех, кто начинает заниматься этим в позднем возрасте. Хотя обычно у них нет причин развивать эту способность, люди, обладающие зрением, могут быстро овладеть ею (Ammons et al., 1953; Teng and Whitney, 2012). Возможно, эхолокацию легче развить в отсутствие зрения, потому что различные органы чувств конкурируют за использование внимания или других нейронных ресурсов. Или, возможно, это связано с первенством зрения как источника наших интуиций и метафор о восприятии и повседневном пространственном представлении. Это неясно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература