The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds

Большинство обсуждений инструментального познания у животных сосредоточено на использовании инструментов, особенно у приматов и некоторых видов птиц (обзор см. в Shumaker et al. 2011). Наименее сложные случаи предполагаемого использования инструментов связаны с прямым вмешательством в окружающую среду, как в классическом примере Кёлера (1925), когда шимпанзе передвигал ящик, чтобы забраться на него и достать бананы. Следуя Пиаже (1952), многие сравнительные психологи используют задания, в которых животным предлагается достать вознаграждение, прикрепленное к веревке (Jacobs and Osvath 2015), или разложенное на подносе или ткани. К более сложным, менее перцептивно обусловленным тестам на использование орудий труда, которые были пройдены грачами, воронами, орангутангами и макаками-резусами, относятся, в частности, задача с трубкой из басни Эзопа, в которой испытуемые достают еду на дне трубки, добавляя в нее камни (или слюну), чтобы еда плавала в пределах досягаемости; и задача "трубка-ловушка", в которой испытуемые должны вставить инструмент, чтобы достать вознаграждение в одних обстоятельствах, когда ловушка функционирует, но игнорируют ловушку в других обстоятельствах, на что указывают небольшие изменения в установке (Emery and Clayton 2009; Seed et al. 2009). На самом сложном этапе находится использование метаинструментов: использование одного инструмента для создания или получения второго, например, раскалывание одного камня другим, чтобы отрезать кусок веревки с полученным осколком, или использование короткого инструмента для выбивания более длинного. Такое поведение наблюдалось у человекообразных обезьян (Toth et al. 2006; Mulcahy et al. 2005; Martin-Ordas et al. 2012), других приматов (Mannu et al. 2009), новокаледонских ворон (Taylor et al. 2007; Wimpenny et al. 2009) и грачей (Bird and Emery 2009). Наконец, животные также могут использовать сородичей таким образом, что это наводит на мысль об ИК: например, матери орангутангов заставляют своих детенышей доставать пищу, которую они не могут достать сами (например, проталкивая их через узкое отверстие), и затем крадут ее (Völter et al. 2015).

 

Ограничения на производство и внедрение

В разделе 2 мы проложили путь к инструментальным рассуждениям у животных с помощью неэгоцентрических представлений о каузальной обусловленности и привели некоторые доказательства того, что некоторые животные могут ими заниматься. Но, как отмечалось в разделе 1, одно и то же наблюдаемое поведение может быть вызвано совершенно разными процессами, начиная от проб и ошибок и заканчивая спонтанным озарением. Какие механизмы создания репрезентативной связи от A к G через M считаются заложенными в IR?

Наиболее очевидными механизмами, которые можно исключить, являются те, которые в значительной степени являются врожденными и негибкими, как, например, привычка гусыни перекатывать бродячие яйца обратно в гнездо. Хотя это поведение кажется целенаправленным, оно печально известно своей автоматичностью: даже если яйцо уносят сразу после того, как она начинает его катить, гусыня выполнит весь маневр (Lorenz and Tinbergen 1938/1970). Также правдоподобно исключить действия, производимые в прямой реакции на перцептивные признаки. Например, инструментальный рассудок в задаче по перетягиванию струны должен перетягивать струну, потому что она представляет связь между перетягиванием струны и едой, а не потому, что он воспринимает струну как визуальное продолжение самой еды. Аналогичным образом, перцептивные "аффордансы" могут быть выучены и довольно богаты, но они не влекут за собой промежуточное состояние, представленное во вторичном режиме, как потенциальное средство для достижения отдельной цели. С другой стороны, ИК не обязательно должен полностью обеспечиваться индивидуальными инновациями. Точно так же, как немногие, если вообще есть, виды поведения являются полностью врожденными, а почти всегда представляют собой смесь генетического потенциала и обучения (Staddon 2016), так и немногие, если вообще есть, виды поведения являются полностью инновационными. Генетическая предрасположенность и индивидуальное обучение являются ключевыми предпосылками для инструментального мышления и действий как у животных, так и у людей.