The Terraforming

Проект The Terraforming включает в себя сомнение в том, что понятие, называемое «культурой», само по себе представляет уникальное благо; что культура должна быть защищена от чисто функциональной символизации; что она представляет собой качественно иную область, высшую по отношению к общей биосемиотике[54]. Наша программа предлагает не просто культурную критику, но критику самой культуры как стремления к трансцендентальной ценности. Коперниканский переворот призна́ет и оценит культурные достижения человечества как чудесное, астрономически маловероятное достижение в развитии материи, сигнализирующее о значимости мира с помощью плотской абстракции и физического выражения. Неужели это утверждение более унизительно, чем заявление, что у нас нет души в буквальном смысле слова или что многосложная красота мира не была создана за семь дней? Напротив, подобное утверждение делает мир ещё более удивительным, пусть и усиливает наши сомнения относительно геополитики, функционирующей на идее примата межчеловеческой деятельности[55]. В более радикальной материалистической системе координат и это познание, и эти созданные нами средства выражения трактуются как эмерджентные эффекты материи, упорядоченной посредством приспособления. Хотя эти эффекты и поддаются искусственному проектированию, но никогда не являются исключительным свойством какого-либо определенного материального субстрата, органического или неорганического. Они имеют конкретный, а не общий смысл. Следовательно, мы определяем автоматизацию не просто как некое синтетическое перемещение естественной человеческой агентности во внешние технические системы, а как условие, благодаря которому действие и абстракция системно кодифицируются в сложные адаптивные ретрансляторы при помощи живых организмов и неживых сред. Это одновременно и непосредственное физическое колебание, и сочетание передачи/приёма семиотических сигналов; оно на равных включает в себя язык, устройства хранения информации и средства связи. Такое в большей степени экологическое понимание автоматизации – одно из обстоятельств, выявленных прогрессом искусственного алгоритмического интеллекта. Это разговор не столько о характерных современности опасениях, что людей неправомерно заменят машины, сколько об уже довольно запутанном состоянии дел нашего вида, его агентности, промышленности и культурных драм. С учётом того, что в феминистской теории технологий упор делается на взаимный симбиоз тел-киборгов, необходимо отметить, что мотив замещения применительно к автоматизации вызывает куда большую тревогу в общественном сознании, нежели вопрос индивидуального освоения и контроля над технологиями. Например, в области автоматизированных грузоперевозок сценарий замещения сильнее всего сказывается на мужчинах и на хрупкой маскулинности автомобиля[56].

(Почти) Всё – вне текста [57]

Как я писал ранее по вопросу антропоморфного искусственного интеллекта, «по-видимому, антропоцен сам по себе обусловлен не столько неистовством обезумевших технологий, сколько наследием гуманизма, в чьём понимании мир был дан нам для удовлетворения наших нужд и создан по нашему образу и подобию»[58]. Под этим я подразумеваю не просто лесозаготовки или добычу полезных ископаемых, но и проект мира, планеты и политико-геологического феномена, называемого «антропоценом», как своего рода символического вымысла, порождённого прежде всего особыми культурными нарративами и вследствие этого наиболее чувствительного к культурной критике. Проекты, исходящие из идеи, что представление о мире является условием его существования[59], а не наоборот, или что со-планетарные живые организмы, машины и экосистемы суть лишь игровые персонажи большого и противоречивого Текста, – это бесплодные проявления XXI века, анимизм стран первого мира. Мне трудно не думать о сегодняшних последствиях постструктурализма: не искалечили ли они современный взгляд гуманитарных наук на планетарность – и если так, то как мы можем это исправить? Что, если это ещё один способ самоутверждающегося поколения бумеров-68 отказаться от того, чтобы наконец отпустить ситуацию и позволить нам расчистить завалы накопленных ими проблем? В таком случае 2030 год – срок на разработку планов искусственного управления климатом и автоматизации – требует решительных мер другого рода.

Автоматизация агентности в алгебраических каскадах