Читаем The Terraforming полностью

Как управлять? Планетарная инфраструктура зондирования, измерения и вычислений действует не одна: их несколько, и каждая направляет и поворачивает своё особое настоящее к своему особому будущему в соответствии с различными моделями воспринимаемого, индексируемого, сохраняемого и транслируемого. Глобальная финансовая система – одна из таких инфраструктур. В настоящее время она идентифицирует, исчисляет, классифицирует и защищает средства сбережения, которые существуют в мире и суть мир, делая большие ставки на сохранение стоимости. Эта онтология стоимости, конечно, не бесспорна. Финансовая система работает не только как средство кругообращения стоимости в её нынешнем виде, но и как платформа, на которой разрабатываются модели настоящего, влияющие на модели будущего, на которые сделаны прогностические ставки, в свою очередь, задающие принципы целесообразности для рынка. Модель – «двигатель, а не камера», – говорит Дональд Маккензи. Но точнее было бы сказать: «Двигатель, потому что камера». Камера только из-за того, что аккумулирование транзакций, совершаемых абстрактными субъектами с абстрактными единицами стоимости, фиксируется, да в общем-то и регулируется разросшимися интерфейсами мировых финансовых информационных сред (реестрами, точками продаж, отчётами, счетами и т. п.). То есть финансовые и экономические модели прогнозирования могут воспринимать необходимый для работы объём данных. Более того, поскольку эти опосредующие инфраструктуры сами по себе являются платформами с функцией считывания-записи, модели могут напрямую влиять на финансовые потоки и управлять их движением. Рекурсивность события и его среда обеспечивают модели управляющую позицию, также зависящую от всего, что модель может воспринимать из этой позиции.

Средства считывания-записи

Другой режим сенсорной и вычислительной инфраструктуры планетарного масштаба – моделирование климата и исследования земной системы. У них своя собственная история зондирования, индексации, хранения и передачи. Эта инфраструктура также пытается быть «двигателем» в своих моделях будущего, хотя не столь весомо и успешно, как финансовые рынки. Два проекта планетарного моделирования всерьёз борются за господство, и на карту поставлено буквально всё сущее. «Громадная машина»[74] – это планета со структурой её эффективных чувствительных сред – нервной системы, лежащей под океаном, наземного эпидермиса, атмосферных, орбитальных антенн и т. д. – и, что ещё важнее, объединение обеих огромных машин в рекурсивном ритме искусственных петель обратной связи. В то время как финансовая модель воспринимает триллионы сущностей и взаимодействий в соответствии с требованиями абстрактной стоимости, климатический аппарат считывает и истолковывает разнообразные физические факты, стремясь установить взаимосвязи. Последнее сложнее – прежде всего потому, что отследить молекулярные взаимодействия в планетарном масштабе исключительно трудно, а также потому, что их беспристрастная и не подлежащая обсуждению реальность представляет собой объективный стандарт, которому не должны соответствовать экономические модели, анализируя, что ценно, а что нет. Кроме того, поскольку сенсорные среды земных систем считывают и записывают иначе, нежели финансовые среды, они могут создавать гораздо более точные модели будущего. Впрочем, они в меньшей степени способны рекурсивно реагировать на те экологические события, которые моделируют.

Внедрить модель

Я понимаю, что для многих добрых людей всё проговорённое выше – ночной кошмар, но в некотором важном смысле именно эта рекурсия нам и нужна. Необходимо, чтобы наши климатические модели, отображающие надвигающийся системный риск, имели те же технические возможности получать максимально детальную обратную связь о состоянии экологии, как и предиктивные финансовые модели предсказания рисков наделены ими благодаря транзакциям, за которыми они наблюдают и которыми косвенно управляют. Это другой вид геополитики и геоэкономики. Я его рассматриваю не как «биополитическую оболочку природной реальности», а как способ искусственно упорядочить искусственную когнитивную абстракцию, чтобы прогнозировать последствия запутанных во всех отношениях волн производства, метаболизма и передачи информации. На карту поставлена способность существующих земных экосистем пережить такой фактор эволюции, как наш разум.

Инклюзия и рекурсия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология