не содержит никакого лукавства. Его «образ жизни» чист, салоникийцев было настолько плодотворным, что основан
свободен от похоти. Его служение истинно, без заблужде
ная им церковь росла и процветала даже после его убытия
ния
(ср. 1:5 8).
2:4 Бог удостоил
Возможно, в церковь приходили2:2 поруганы в Филиппах
Перед приходом в Фессалжеучителя, чтобы дискредитировать служение Павла. По
лонику Павел и Сила претерпели большие лишения в Филип
этой причине он подчеркивает в ст. 12 свое предназначение
Объединения христианских церквей — 100 год до Р.Х.
1845
1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2:15
5
5 h 2Êîð. 2:17
Ибо
i
дали и
Ðèì. 1:9; 1Ôåñ.
ни слов ласкательства, как вы знаете, ни
2:10 2 ïðåäëîãà
Бога,
äëÿ æàäíîñòè
видов корысти:
и славу.
6 j 1Òèì. 5:17
ищем славы человеческой ни от вас, ни 7 k 1Êîð. 9:4 l 2Êîð.
11:9 m 1Êîð. 9:1
от других: 7
n 1Êîð. 2:3
стью,
13
Посему и мы12:15; 1Èí. 3:16
были тихи среди вас, подобно как кор
дарим Бога, что,
9 q Äåÿí. 18:3;
милица нежно обходится с детьми сво
20:34, 35; 1Êîð.
шанное слово Божие, вы приняли
4:12; 2Ôåñ. 3:7, 8
ими. 8
Так мы, из усердия к вам, восхоr
2Êîð. 12:13
тели
10 s 2Êîð. 1:12;
Божие, — каково оно есть по исти
1Ôåñ. 1:5 t 2Êîð.
стие Божие, но и
не, — которое и
7:2
что вы стали нам любезны. 9
Ибо вы поющих. 14
Ибо вы, братия, сделались под12 u Åô. 4:1; Êîë.
мните, братия,
ражателями
1Êîð. 1:9; 1Ôåñ.
ночью и днем работая,
сте Иисусе, находящимся в Иудее, по
5:24; 2Ôåñ. 2:14;
тить кого из вас, мы проповедывали у
[2Òèì. 1:9] 3 ÍÃ,
тому что
ÃÒ ïðèçûâàëè
вас благовестие Божие.
единоплеменников, что и те от Иудеев,
13 w Ðèì. 1:8;
10
1Ôåñ. 1:2, 3 x Ìê.
15
4:20 y [Ìô.
праведно и безукоризненно поступали
10:20; Ãàë. 4:14]
z
мы перед вами, верующими, 11
потому[1Ïåò. 1:23]
дают,
что вы знаете, как каждого из вас, как
b Äåÿí. 17:5; 1Ôåñ. 15 c Ëê. 24:20; Äåÿí. 2:23 d Èåð. 2:30; Ìô. 5:12; 23:34, отец детей своих, 12
мы просили и убеж3:4; 2Ôåñ. 1:4
35; Äåÿí. 7:52 e Åñô. 3:8 4 âðàæäåáíû
свыше, избрание и свою преданность Господу. Ср. Деян.
детели фессалоникийцев и Бога подтвердить его непороч
9:15; 16:9, 10.
ность в служении. Ср. 2Кор. 1:12.
2:5, 6 слов ласкательства
Павел приводит три подтвер2:12 просили… убеждали… умоляли
Эти три словаждения чистоты мотивов своего служения: 1) он не стремит
отражают отеческое отношение Павла к Фессалоникийцам
ся быть сладкоречивым говоруном, старающимся произве
как к своим детям в вере (ср. 1Кор. 4:14, 15). в Свое Царство
сти благоприятное впечатление на слушателей ради эгои
и славу
Имеется в виду сфера вечного спасения (ср. Кол.стичной выгоды; 2) он не делал вид, что беден и трудится
1:13, 14), достигающая кульминации в великолепии небес.
день и ночь (ср. ст. 9) для того, чтобы разбогатеть в служе
2:13 слово Божие
Павлово благовестие от Бога сравнии за их счет; 3) он использовал свое апостольское поло
нивается с Ветхим Заветом (Мк. 7:13). Этому же учили и
жение не для личной славы, а лишь для славы Божьей (ср.
Апостолы (Деян. 4:31; 6:2). Это же Петр проповедовал языч
1Кор. 10:31).
никам (Деян. 11:1). Это слово проповедовал Павел во время
2:7 Апостолы Христовы
Множественное число иссвоего первого миссионерского путешествия (Деян. 13:5, пользуется для того, чтобы к 12 ти был причислен и Павел, 7, 44, 48, 49), равно как и второго (Деян. 16:32; 17:13; 18:11), для подтверждения его уникальных полномочий. Силуан и
и третьего (Деян. 19:10). Ср. Кол. 1:25. действует
РаботаТимофей были «апостолами (посланниками) церкви» (ср.
Слова Божьего состоит из: спасения (Рим. 10:17; 1Пет. 1:23); Рим. 16:7; Флп. 2:15).
учения и воспитания (2Тим. 3:16, 17); водительства (Пс.
2:7, 8 тихи… как кормилица
Возможно, Павел имел118:105); совета (Пс. 118:24); возрождения (Пс. 118:154); в виду сравнение себя с Моисеем как кормилицей Изра
восстановления (Пс. 18:8); предупреждения и награды (Пс.
иля (ср. Чис. 11:12). Так он выражает свою нежность к Ко
18:12); подкрепления (1Пет. 2:2); суда (Евр. 4:12); освяще
ринфянам (ср. 2Кор. 12:14, 15) и к Галатам (ср. Гал. 4:19).
ния (Ин. 17:17); освобождения (Ин. 8:31, 32); обогащения
Павел относится к фессалоникийцам с нежностью мате