thessalonians_1.p65

3:2 утвердить… утешить в вере вашей Это было обыч

2:17 быв разлучены Павел был насильно разлучен со

ное дело в служении Павла (ср. Деян. 14:22; 15:32; 18:23).

своими духовными детьми (ср. Деян. 17:5 9). Его родитель

Павел заботился не о здоровье, не о благосостоянии и ува

ским чувствам (ст. 7, 11) был нанесен тяжелый удар. Фес

жении к себе, не о комфорте, но более всего его волнова

салоникийцы буквально осиротели после вынужденного

ла духовная сторона жизни. Их вера была важнейшим воп

расставания с Павлом.

росом для Павла, что видно из пяти пунктов в ст. 1 10 (см.

2:18 воспрепятствовал нам сатана Сатана, что зна

также 5, 6, 7, 10). Вера включает основание вероучения (ср.

чит «враг», постоянно пытается разрушать Церковь, Кото

Иуд. 3) и реальное поведение в соответствии с истиной

рую Христос обещал созидать (ср. Мф. 16:18). Есть свиде

Божьей (ср. Евр. 11:6).

тельства его присутствия в церквах Иерусалима (Деян. 5:1

3:3 суждено Бог обещал Павлу будущие страдания, 10), Смирны (Отк. 2:9, 10), Пергама (Отк. 2:13), Фиатиры

когда ставил его на служение через Ананию (Деян. 9:16).

(Отк. 2:24), Филадельфии (Отк. 3:9), Ефеса (1Тим. 3:6, 7) и

Павел напоминает фессалоникийцам об этом для того, Коринфа (2Кор. 2:1 11). Он противодействовал Павлу так, чтобы они не думали, что горести Павла свидетельствуют

как на войне препятствуют наступлению на врага. Возмож

о сбоях в Божьем плане или что Бог проявляет недоволь

но, речь здесь идет об удостоверении Иасона (Деян. 17:9), ство Павлом, посылая ему эти испытания. Подобные

если оно заключалось в том, что Павел не вернется в Фес

мысли подорвали бы доверие церкви к Павлу и послужи

салонику.

ли бы целям сатаны (ст. 5). Ср. 2Кор. 4:8 15; 6:1 10; 11:23

2:19 венец похвалы Библия сравнивает вечную жизнь

27; 12:7 10).

с венком, возлагавшимся на победителя состязаний. О нем

3:4 страдать Павел предупредил фессалонкийцев о

говорится как о: 1) нетленном венце, который отмечает

своих будущих страданиях и о том, что он претерпел уже до

победу спасения над тлением (1Кор. 9:25); 2) праведном

встречи с ними (2:14 16; Деян. 13, 14). Во время (Деян. 17:1

венце, который отмечает победу спасения над неправедно

19) и после (Деян. 17:10–18:11) своего пребывания в Фес

стью (2Тим. 4:8); 3) неувядаемом венце славы, который

салонике он также познал скорби.

отмечает победу спасения над скверной (1Пет. 5:4); 4) венце

3:5 искуситель Сатана уже был назван «врагом» (2:18).

жизни, который отмечает победу спасения над смертью

Теперь он назван искусителем, пытающимся (испытываю

(Иак. 1:12; Отк. 2:10) и здесь 5) венце вознесения, который

щим) причинить вред (ср. Мф. 4:3; 1Кор. 7:5; Иак. 1:12 18).

отмечает победу спасения преследуемых верующих над

Павел был сведущ в планах сатаны (2Кор. 2:11; 11:23) и

сатаной и людьми. в пришествие Его «Пришествие» или

неуязвим для его приемов (Еф. 6:11), поэтому Павел при

«parousia» букв. означает «присутствовать». Это можно

нял эффективные контрмеры против предполагаемых ма

понимать как: 1) фактическое присутствие Христа (Флп.

невров сатаны, чтобы свести на нет все его попытки (ср. 2:1).

2:2), 2) момент Его прихода (1Кор. 16:17) или 3) ожидаемый

3:6 веры и любви вашей Тимофей вернулся и доложил

приход (2Кор. 7:6). В отношении Христа и будущего это

Павлу о верности фессалоникийцев Богу, их отношениях

может означать: 1) Пришествие Христа при Восхищении

друг ко другу и к служению Павла. Это известие убедило

(4:15) или 2) Пришествие Христа перед Его Тысячелетним

Павла в том, что планы сатаны по разрушению Божьего дела

Царствованием (Мф. 24:37; Отк. 19:11–20:6). В 1 м Фес

провалились, и принесло ему успокоение (ст. 7).

1847

1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:6

вас Тимофей и принес нам добрую весть 6 h Ôëï. 1:8

и ко всем, какою мы исполнены к вам,

7 i 2Êîð. 1:4

о вере и любви вашей, и что вы всегда

13

8 j [Åô. 6:13, 14];

чтобы утвердить nсердца ваши непо

имеете добрую память о нас, желая нас

Ôëï. 4:1

рочными во святыне пред Богом и От

10 k 2Êîð. 13:9;

видеть, hкак и мы вас, 7 то мы, при всей

Êîë. 4:12

цем нашим в пришествие Господа наше

скорби и нужде нашей, iутешились 11 l Ìê. 1:3

го Иисуса Христа со всеми святыми

12 m Ôëï. 1:9;

вами, братия, ради вашей веры; 8 ибо

1Ôåñ. 4:1, 10;

Его. Аминь.

теперь мы живы, когда вы jстоите в Гос

2Ôåñ. 1:3

поде.

Óâåùåâàíèå î ÷èñòîòå

9 Какую благодарность можем мы

4За сим, братия, просим и умоляем

воздать Богу за вас, за всю радость,

вас Христом Иисусом, чтобы вы,

которою радуемся о вас пред Богом

aприняв от нас, как должно вам посту

нашим, 10 ночь и день всеусердно молясь

пать и угождать Богу, bболее в том пре

13 n 2Ôåñ. 2:17

о том, чтобы видеть лицо ваше и kдопол

успевали, 2 ибо вы знаете, какие мы дали

нить, чего недоставало вере вашей?

ÃËÀÂÀ 4

вам заповеди от Господа Иисуса.

1 a Ôëï. 1:27; Êîë.

3 Ибо cволя Божия есть dосвящение

Ìîëèòâà çà öåðêîâü

1:10 b 1Êîð. 15:58

3 c [Ðèì. 12:2] d Åô. ваше, eчтобы вы воздерживались от