timothy_1.p65

1Цар. 17:26, 36; 4Цар. 19:4, 16; Пс. 41:3; 83:3; Ис. 37:4, 17; Святой посредством Писания неоднократно предупреждал

Иер. 10:10; 23:26; Дан. 6:20, 26; Ос.1:10). столп и утвер

об опасности отступничества (ср. Мф. 24:4 12; Деян. 20:29, ждение Павел использует здесь архитектурный образ

30; 2Фес. 2:3 12; Евр. 3:12; 5:11 6:8; 10:26 31; 2Пет. 3:3; величественного храма Дианы (Артемиды) в Ефесе, кото

1Ин. 2:18; Иуд. 18).). в последние времена Период от

рый поддерживался ста двадцатью семью мраморными

Первого Пришествия Христа до Его возвращения (Деян.

столбами, украшенными золотом. Слово, переведенное

2:16, 17; Евр. 1:1, 2; 9:26; 1Пет. 1:20; 1Ин. 2:18). Отступни

как «утверждение», в Новом Завете употребляется только

чество будет существовать в продолжение этого периода, в этом месте и означает основание, на котором держится

достигнув пика незадолго до возвращения Христа (ср. Мат.

здание. Основанием Церкви служит истина Божия, откры

24:12). отступят… от веры Те, кто сделался жертвой

1 ТИМОФЕЮ 4:2

1868

и учениям бесовским, 2 bчерез лицеме

2 b Ìô. 7:15 c Åô.

рый служитель Иисуса Христа, dпита

4:19

рие лжесловесников, cсожженных в со

5 2 îòäåëÿåòñÿ

емый словами веры и добрым учением,

вести своей, 3 запрещающих вступать в

которому ты последовал. 7 Негодных

брак и употреблять в пищу то, что Бог

же и бабьих басен eотвращайся, а fуп

сотворил, дабы верные и познавшие

ражняй себя в благочестии, 8 ибо gтеле

истину вкушали с благодарением.

сное упражнение мало полезно, а бла

4 Ибо всякое творение Божие хорошо,

гочестие на все полезно, hимея обетова

и ничто не предосудительно, если при

ние жизни настоящей и будущей.

нимается с благодарением, 5 потому что 6 d 2Òèì. 3:14

9 Слово сие верно и всякого принятия

7 e 2Òèì. 2:16;

2освящается словом Божиим и молит

Òèò. 1:14 f Åâð.

достойно. 10 Ибо мы для того 3и трудим

вою.

5:14

ся и поношения терпим, что уповаем на

8 g 1Êîð. 8:8 h Ïñ.

36:9

Бога живого, iКоторый есть Спаситель

Äîáðûé ñëóãà Èèñóñà Õðèñòà

10 i Ïñ. 35:7 3 ÍÃ

всех человеков, а наипаче верных.

òðóäèìñÿ è ïðè-

6 Внушая сие братиям, будешь доб

11

ëàãàåì ñòàðàíèå

Проповедуй сие и учи.

лжеучителей, оставили христианскую веру. Русское слово

4:5 освящается Отделяется или посвящается Богу для

«отступить» происходит от греческого и обозначает чело

святого использования. Отделение, посвящение достига

века, отказывающегося от своих первоначальных убежде

ется через молитву благодарения и понимание, что Слово

ний. Люди, только считающие себя христианами, объеди

Божие отвергло временные ограничения в пище, введен

няются с теми, кто искренне верит в благую весть. Поверив

ные Моисеем (Мк. 7:19; Деян. 10:9 15; Рим. 14:1 12; Кол.

лжи и обману, они обнаружили свою истинную природу

2:16, 17) в противоположность действиям неверующего че

необращенных. См. пояснения к 1Ин. 2:19; Иуд. 24. ду

ловека, чья внутренняя развращенность и злые побужде

хам обольстителям Эти демонические духи действовали

ния извращают всякую добрую вещь (Тит. 1:15).

прямо или через лжеучителей, которые отошли от истины

4:6 питаемый словами веры и добрым учением

и призывали других поступить подобным образом. Наибо

Постоянное питание истинами Священного Писания необ

лее точным словом для описания всех действий сатаны и

ходимо для духовного здоровья всех христиан (2Тим. 3:16, его бесов является «обман» (ср. Ин. 8:44; 1Ин. 4:1 6). уче

17), особенно же для духовных лидеров, подобных Тимо

ниям бесовским Имеется в виду не учение о бесах, но

фею. Только читая Слово, изучая Его, размышляя над Ним

лжеучение, которое возникло под их воздействием. Сле

и зная Его руководитель может оправдать оказанное дове

довать этим учениям — значит слушать ложь бесовских

рие (2Тим. 2:15). Тимофей с детства следовал этим прави

сфер (Еф. 6:12; Иак. 3:15; 2Ин. 7 11). Влияние бесов дос

лам (2Тим. 3:15) и Павел призывал его продолжать это (ср.

тигнет пика во время Великой Скорби (2Фес. 2:9; Отк. 9:2

ст. 16; 2Тим. 3:14). Фраза «словами веры» обычна для

11; 16:14; 20:2, 3, 8, 10). Сатана и бесы постоянно несут

Писания и означает откровение Божие. Слова «добрым

обман, чтобы извратить и исказить Слово Божие.

учением» относятся к богословию Священного Писания.

4:2 через лицемерие лжесловесников Буквально

4:7 Негодных же и бабьих басен отвращайся Сле

через «лицемерных обманщиков». Имеются в виду чело

дуя Слову Божьему ( см. пояснение к ст. 6), верующие

веческие лжеучителя, которые распространяли демоничес

должны избегать лжеучений. Павел называет подобную

кие доктрины (ср. 1Ин. 4:1). сожженных Здесь в ориги

ошибку «негодными» (мирскими, противоположными свя

нале употреблен медицинский термин, означающий при

тым) «баснями» (слово «мифос», от которого произошло

жигание. Лжеучителя могли учить лицемерной лжи, по