Толкование Книги притч Соломона

Все же на нас лежит обязанность позаботиться о душе убийцы. Посещение осужденного в тюремной камере — это милосердный поступок. Преклоняясь перед суровым правосудием великого Законодателя, мы с радостью проповедуем осужденному законом грешнику прощение Евангелия; оно не отменяет его грех, но показывает благодать, преизобилующую там, где умножается грех (Рим.5:20).

Подобную притчу мы уже встречали ранее (ст. 6). Если хочешь быть будь осторожным: держись подальше от опасности, когда можно идти по твердой земле, не рискуй приближаться к пропасти. Таково христианское совершенство, зрелость в хождении перед Богом. Присутствие Бога можно почувствовать и без видений и снов. Вера видит невидимое.

И эта притча встречалась нам раньше (12:11). Но поскольку наши память и сердце испорчены, нам нужно много раз повторять, пока закон станет частью нашей жизни (см. Ис. 28:13). Мы должны усердно заниматься делами этого мира и избегать праздности, и тем более заботиться о вечном!

Противопоставление в этой притче определяет ее смысл. сравнивается не с богатым, а с тем, кто Человек может быть богат благословением Божьим. Но тот, кто обогатится только своей алчностью.

Тяжело устоять перед этим великим искушением. «Как Писание борется с алчностью? Нет, оно не убеждает нас, что золото — всего лишь прах, за которым не надо гнаться. Писание учит, что любостяжание — то же идолопоклонство, что сребролюбие есть корень всех зол, что многие отказались от веры, поддавшись этому мерзкому пороку» (Каупер). Даже если человек не приобретает богатство обманным путем, его неумеренное желание денег, работа день и ночь ради них, упование на сокровище — все это есть идолопоклонство, которое будет наказано.

Эта притча повторялась уже не однажды (см. 18:5; 24:23). Уже само есть грех, а причина его и того хуже: лицеприятие проистекает из самолюбия. не обязательно раболепный и услужливый. Он может обладать уважением и властью, но злоупотреблять ими ради своих корыстных целей.

Катон говорил о трибуне Коэлии, что «за кусок хлеба он будет и говорить, и молчать». Избавились ли христиане от этого порока? Страх перед людьми иногда управляет нашим поведением, хотя руководить должно доверие Богу. Станем же отражать искушение при первом его проявлении, мужественно, с молитвой, в силе Господней, и победа будет за нами.

Вот еще одно предостережение. Не будьте жадными. Авраам был богат, хотя и не Помните, что земными сокровищами быстрее перестанет интересоваться не тот, кто знает больше всех, а тот, кто больше всех любит небесное. Но если вы любите земное, то небесное утратите. Мало думать о небе, мало любить его — позорно. Ведь небеса принадлежат вам. Усердной молитвой сдерживайте свое страстное желание возвыситься в мире, ибо мирская слава недостойна вашего сердца. Держите небо поближе к своему сердцу как драгоценное сокровище. Оно есть ваш венец и покой. Вы обретете блаженство, если будете чувствовать то же, что Павлин, епископа города Нолы, живший в V веке. Когда он услышал, что готы разрушили все его имение, он возвел свои очи и помолился: «Ты знаешь, где мое сокровище давно хранится!»

Автор с отвращением взирает на льстеца, на обличающего же — с благосклонностью. Увы, пример благочестивого Асы представляет исключение из правила (2Пар.16:7—10). Когда Бернард Гилпин публично обличил епископат в злоупотреблениях, епископ, к удивлению, высказал свое одобрение. «Господин Гилпин, — сказал он, — признаюсь, что вы более пригодны быть епископом Дарема, чем я — священником вашей церкви».

Уподобимся же нашему милосердному Господину, который мягко исцелял душевные раны, открывая их Своей верной любовью. Упрек, произнесенный мягко, — скорее дружеская поддержка, чем наказание розгой.

Чем больше долг, тем тяжелее грех за его неисполнение. Убийца — страшный преступник, а про отцеубийцу и говорить не приходится! Ограбить незнакомца, соседа, друга — ужасно; обокрасть же в сто раз! Этот вор забывает, что он обязан заботиться о своих родителях. Мало того, что он несправедлив — он еще и неблагодарен. После этого греха, любой другой для него мелочь.

Молодые люди, подумайте о том, что вы обязаны заботиться о своих родителях, обязаны почитать и уважать их. Это повеление дал сам Бог. Он обещал, что не исполняющих его ждет проклятие, а исполняющий получит благословение.