Толкование Книги притч Соломона

Разве есть люди, которые могут смеяться над Да, потому что они не понимают всего ужаса и не чувствуют всей его тяжести. Посмотрите на грех сквозь призму вечности. На небесах, как и в преисподней, он считается серьезным преступлением. Так почему же над ним на земле? «Он принес в мир смерть, да и все наши бедствия» (Мильтон). Разве можно с ним шутить? Что думает Бог о грехе? Загляните в Гефсиманский сад, взойдите на Голгофу — тогда вы, может быть, поймете, что такое Можно ли над тем бременем, которое сокрушило Сына Божьего? Спросите обращенную душу, просвещенную совесть или умирающего грешника. Вызывает ли у них смех? По ту сторону могилы смех прекратится.

не могут так, как ожесточенный В то время как последний «веселит себя грехом, насмехаясь над обличением и наказанием, которого заслуживает его нечестие, воздыхают и плачут о нечестии земли» (епископ Холл). Это несомненный признак Божьего благоволения. Насмешки глупца быстро прекратятся, а среди пребудет неизменное Наш Бог смотрит на нас с состраданием и любовью, Он спасает нас для вечности. Какие царские венцы могут сравниться с таким земным уделом!

Очень яркое изображение внутренней сути каждого человека (см. 1Кор.2:11). которое скрыто глубоко внутри. «Только сам человек может верно судить о своих радостях и печалях, никому другому они не доступны» (Диодати). Если нет возможности рассказать обо всем близкому другу, страдания человека, попавшего в беду, еще больше усиливаются. Верующий, как правило, одинок, поэтому он должен быть готов к непониманию ближних.

Но подумайте о Христе, который сделался мужем скорбей, чтобы испытать слабость человеческую (Ис.53:3; Евр.4:15). Нет никого, о ком бы Он ни думал потому, что это ниже Его достоинства. Ему мы можем поведать свои печали, которые не может понять никто другой. Он даст нам почувствовать, что Его сочувствие нашим скорбям — не притворство, а подлинное сострадание.

Христианская сердца — похожее чувство. Ее причины порой скрываются глубоко внутри человека. Мелхола понимала отвагу Давида, но не могла понять его Она знала его как человека воинственного, но не как мужа Божьего. Эта — присутствие внутри Утешителя, которого мир не может принять (Ин.Это самая высшая Она подобна водам из божественного источника. Христос берет верующего с собой, питает его сокровенной манной (Откр.и разделяет с ним Свою радость.

В трудностях у больше надежды, чем у во время благоденствия. Последние строят их дом — земля, на ней они ищут покоя. Но знают, что мир сей ненадежен, поэтому ищут лучший дом, ставя на земле только временный шатер (Евр.11:9). Однако разоряется, а процветает. Самый прочный человеческий фундамент разламывается на куски, а всемогущий Бог дарует Свою силу слабым. Мы должны ходить не видением, а верой (2Кор.5:7). Великий день грядущий все расставит по своим местам и покажет, что Судья вселенной действует справедливо (Пс.57:12). А пока давайте предоставим Ему делать Свою дело и исполнять Свое слово в угодное Ему время.

Никто не сомневается в том, каким будет очевидного нечестия. Но есть некоторые тропки на широком пути, а заканчивающиеся Порок прячется под личиной благодетели. Жадность притворяется благоразумием. Поистине, одна из самых мерзких черт греха — его стремление спрятать свое истинное обличие. Наша слепота возрастает пропорционально нашей близости к нему. Самообольщающийся человек часто уже отпал от веры в сердце своем. Он утратил смирение, перестал бодрствовать и усердно охранять сердце. И так грех проник туда. Когда грех стало сложно скрывать, человек придумывал оправдания, натягивал маски. Ощущение дурного потихоньку растаяло, и глупец принял за жизнь.

«Опасайтесь заснуть смертным сном» (Лейтон). Взирайте на основание и состояние веры вашей. Внимательно исследуйте как Библию, так и сердце. Обращайтесь к служителям и в молитве к Господу, чтобы найти путь. Пусть Господь поможет вам не отводить взор от цели и даст уверенность в том, что вы попадете на небо.

Нередко человек вздыхает даже тогда, когда громко смеется. Шанс найти истинную радость в мирском сердце равен возможности обнаружить ее в преисподней. Нельзя собрать виноград с терновника и вырастить плод Духа в бесплодной почве невозрожденного сердца. Легче успокоить совесть, чем спастись от вечного осуждения. Быть веселым один день, а мучиться вечно — кто бы не убежал от такого кошмара?