Толкование Книги притч Соломона

Что же скажем о Они мечтают о дороге из роз, но сами свой путь. «У нечестивых строгий надсмотрщик» (Карил). «До обращения меня держала не железная цепь, — говорил Августин, — а упрямство моей же воли». Вольтер, имея в виду самого себя, говорил: «Человек несчастнее всех животных. Он живет, зная, что должен умереть. Лучше бы мне никогда не родиться». Жалок тот человек, который не может вынести общения с самим собой, который обретает мир лишь тогда, когда избавляется от всякой мысли о Боге и душе.

Жестокому тирану всегда трудно служить. Не только на небеса, но и в ад люди входят многими скорбями (Деян.14:22). Происходит это из-за развращенной воли и мятежной совести. «Страдание от нечестия мучительно. Ничто не делает человека столь жалким, как нечестие и преступления. Собственное беззаконие, внутренний ужас, сожаление и беспокойство совести постоянно терзают его отягощенный виной разум» (Цицерон). Этот языческий философ имел в виду человеческие преступления, а не греховность человеческой природы. Тем не менее он признавал принцип: грех приносит несчастье уже в этой жизни.

Какой же путь выбрать? ибо заканчивается смертью (Рим.6:21).

а Как часто даже ценное является бесполезным грузом, когда человеку не хватает применить его. Мы должны размышлять о том, когда и как мы станем вести себя благоразумно. В повседневной жизни благоразумие защитит от неведомых опасностей (22:3), укажет путь избавления в испытаниях, а в семье подскажет, как воспитывать детей (Суд.13:8—12).

ибо ему недостает благоразумия. Он гневается, хвастается своей никчемностью, выставляет напоказ свое безрассудство и не может ни о чем судить.

Взглянем же внимательно на жизнь нашего Господа. Он был благоразумен и поэтому ставил в тупик Своих врагов (Мтф. 21:24–27; 22:42–46), а к угнетенным людям относился с сочувствием (Ис.50:4). Как прекрасно, когда наше — результат Его учения, когда оно посвящено на служение Ему.

В том, как выполняет поручение, видна его сущность. не оправдывает оказанное доверие и приносит господину неприятности. Но верность — это и слава слуги, и честь господина. Верный человек приносит и получает благословение. Неверность Гиезия стала ловушкой для него (4Цар.5:26–27). А Елиезер, проявив верность, принес благословение и себе, и своему господину (Быт.24:1—56).

Это означает, что сам Бог заповедал учение. Те, кто пренебрегают им, не понимают, какое благословение отвергают. — это Божья розга для Его заблудших детей. Молодые люди, бойтесь свободы и самостоятельности. Бойтесь сделать шаг вниз по наклонной — отказаться от наставления. Пренебрегая благочестия, все обретете

здесь противопоставляется Если мы смиренно принимаем Божий укор, то Бог возвращает нас к Своему престолу. Его обличительные слова приятны Его послушному сыну. Чтобы ходить по пути жизни и счастья, нужно быть открытым Какая честь уподобиться божественному Спасителю!

У всех ли желания исполняются? У всех, но не все от того становятся счастливыми. Святость — это небеса, а грех — ад. Исходя из этого, где место грешников? Они ненавидят святость, поэтому им престало быть в аду. Какая же перемена должна произойти, чтобы убить вражду и научить душу ненавидеть зло!

Каждый хочет влиять на своих товарищей, каждый из нас находится под чьим-то влиянием. Нам не дано выбирать, будет ли на нас оказано влияние, мы лишь определяем, каким оно будет. Общение с жизнь под влиянием их наставления и примера делает нас Молодые люди, вы несете ответственность за то, каких друзей себе выбираете. Мир влечет вас, нечестивые насмехаются над вами, порочное сердце готово отступить от истины. Но вы должны искать силы Божьей и принять решение общаться с

Если мы можем жить в миру, чувствуя себя как в своей тарелке, можем дышать загрязненным воздухом, не боясь заразиться, готовы примириться с неверием в повседневной жизни, значит, нами овладела суета. Грешникам, только вырванным из огня, апостолы первым делом советовали спасаться от рода сего развращенного (Деян.2:40).

«Грешники непременно наследуют зло; праведники — добро» (Джермин). Жизнь грешников — Каина, Ахана, Авимелеха, Ахава и его жены — свидетельствует, что даже когда кажется, что безза-конник нашел укрытие. Даже если наказание отсрочено на век, оно все равно неминуемо (Исх.17:14; 1Цар.15:3–7).

Благоденствие также несомненно. Это благодати. Самое мелкое доброе дело — чаша холодной воды жаждущему — не останется без

Здесь говорится о том, какую награду может получить (. 21), хотя не всегда получают. Многие не оставляют а у некоторых нет не говоря уже о

Писание приводит немало примеров того, как благочестие приносит благословения еще не родившемуся потомству. Дети Халева наследовали собственность своего отца. Но если и нет земных владений, которые можно было бы передать по наследству, благочестивый человек все равно оставляет после себя домашнюю церковь, семейный жертвенник, пример святости, мудрое наставление и, главным образом, сокровищницу многочисленных молитв. Стоимость такого не измерить.