Читаем Толкование Книги притч Соломона полностью

Здесь четко сказано, в чем первоисточник Все зло в мире, включая новые вероучения, рождающиеся в высокомерном разуме (Кол.2:18; 1Тим.6:3–5), производит Люди насмехаются над старым, проверенным путем. Они считают, что надо прокладывать новую дорогу. Их манит шанс прославиться чем-то необычным. Такие люди готовы ссориться с любым, кто ценит их мнение не так высоко, как они сами. завладевает человеком, который якобы хочет прославить Бога. «Гордость — это нижнее белье. Мы надеваем его первым и снимаем последним» (епископ Холл).

Высокомерие вызывает раздоры в семье и среди друзей. «Всегда найдется вопрос чести, который надо отстоять, обида, которую нельзя снести, соперник, которого надо унизить и затмить, герой дня, которому надо уподобиться, вырвавшийся вперед конкурент, которого надо перегнать» (Скотт). Даже в пустяковых спорах между родственниками или соседями, возможно, между христианами, каждая сторона неистово требует признания своих прав вместо того, чтобы довольствоваться свидетельством совести о своей правоте. Эти люди не могут поступиться своими честью и достоинством даже ради сохранения единства божественного братства (1Кор.6:7).

Гордый человек считает себя мудрым. Он не спрашивает доказывая тем самым, что у него нет Но христианская помогает нам думать о себе скромно. Какими бы великим ни были наши дары, мы останемся смиренными, любящими и благодарными.

В этой притче говорится не о том, как богатство было приобретено, а о том, что оно может иссякнуть от неправильного использования. Как бы велико ни было богатство, оно Бессмысленные и дорогостоящие занятия, пустые развлечения, никчемная помпезность и шикарные одеяния вскоре приделают богатству крылья (23:5).

С другой стороны, Бог благословляет христианский труд. Давайте будем помнить, что богатство можно только посвящая всего себя Господу, с готовностью признавая, что мы принадлежим Богу и живем ради Его славы (1Кор.6:19–20). «Все дары даны нам с одним условием: мы все должны приносить к ногам нашего Господина, от щедрости которого мы все получили» (Суиннок). Пусть же Господь не позволит нам растратить то, что принадлежит Ему!

Первый признак исполнения доставляет и радость, и боль одновременно. Голод делает пищу столь приятной. Но как и продолжительный голод, мучает нас. Она Но как же нас оживляет

Однако этот принцип имеет только духовный смысл. В иных отрывках Писания говорится, что исполнение желаний — суета (Еккл.2:11), а не В мире сем вера чада Божьего часто подвергается испытаниям, но его не постыжает. Иногда приходится долго ждать, но не стоит отчаиваться. Терпение приводит к исполнению Каково было Аврааму дождаться исполнения Дождавшись же, он дал своему сыну имя, которое означает «смех» (Быт.15:3; 21:3–6).

Иногда кажется, что время остановилось, испытания невыносимы и сердце не выдерживает. Но вскоре вернется Христос (Евр.10:37–38; Откр.22:7, 12, 20). Самый первый миг славного явления сотрет память обо всех трудностях и испытаниях.

Пусть поможет нам Бог с почтением относиться к Слову Его. Благодаря вере в Христа, мы боимся Отца, а не Судью.

Только что Соломон подчеркивал, что к Божьей заповеди нужно относится с почтением. Теперь он говорит, что закон, то есть дает благословение. Для учительного и жаждущего сердца оно Нет иного безопасного пути, кроме пути Божьего. Слово Божье дает необходимые предостережения (Пс.16:4; 118:9, и). Молодые люди, внимательно следите за собой, чтобы не попасть в ловушку, в Пусть наставление Бога и Его служителей станет которое сохранит вас на пути. Если для какой-то ситуации не дана конкретная заповедь, пусть дух закона сбережет ваше сердце и жизнь. Не делайте ничего сомнительного. Считайте все, что мешает вашим молитвам и общению с Богом, беззаконием. Не присоединяйтесь к тем компаниям, не вступайте в те отношения, не допускайте те ситуации, которые Бог не благословит даже по вашей молитве. «При помощи этих правил я быстро решил все свои затруднения. Я понял, что многие мои действия если не совершенно беззаконны, то, по крайней мере, неблагоразумны, и я могу отказаться от них без сожаления» (доктор Пейсон). Правила, о которых идет речь, — это дух закона. Их нужно соблюдать.

Этот — не холодное и сухое знание, а сияние небесного света и любви во всех поступках христианина. Даже люди из мира признают его ценность. Христианин, имеющий его, несет в себе образ Божий. Иосиф приобрел много добрых привычек и благодаря этому снискал разных людей, добился успеха во всех делах. Обучившись в школе он смог принести пользу себе, своей семье и всей Церкви Божьей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука