Толкование Книги притч Соломона

могут причинить невосполнимый урон, если мы не бодрствуем. Сплетни приветствуются в определенных кругах. Но сплетник все равно одинаково противен и Богу, и человеку. Что еще может победить эту вредоносную склонность, кроме святой любви, которая есть источник доброты и долготерпения?! И что может принести этот дух любви, кроме подлинной веры и рожденного ею чувства христианского долга (Кол.3:12–14)?!

Некоторые пороки весьма похожи. Ленивец и блудный сын — из одной семьи. Человек, спрятавший Господний талант, так же неверен, как и безрассудно промотавший все добро (Мтф. 25:25; Лк.16:1). У ленивца нет страсти к Он упускает все возможности добиться успеха. Его состояние не приумножается, в конце концов он превращается в нищего. Бог наполнил мир Своими дарами. Но мы умрем от голода, если не будем прилежно добывать их. «Кто из-за лени ничего не приобретает, тот ближайший родственник расточителя» (епископ Сандерсон). Лентяй — Он как владелец большого поместья, который не свое имущество мотовством и глупостью.

То же самое происходит на духовном уровне. Одного устраивает мертвая ортодоксальность. Семейная молитва — это формальность, которая никак не влияет на предстоящий день. Чем отличается человек, который формально молится, читает Писание и творит добрые дела, от человека, который полностью пренебрегает этими занятиями? Оба придут к одному концу, хотя и разными путями. Один складывает руки из-за лени; другой активно действует ими, проматывая деньги. Один ничего не получает; другой — тратит все, что у него есть. Велика вина, печальна судьба и неизбежна гибель обоих. Бог посылает таланты не только для обогащения, но и для использования. Если же нерадивый раб самолюбиво прячет их или небрежно разбрасывает их, то он попадает во тьму внешнюю (Мтф. 25:26–30).

Раб Христа, бери пример с Господа. Он усердствовал и в дневном труде, и в ночных молитвах. Будешь трудиться, как Он, получишь такую же награду (Ин.12:26).

Даже животное, предчувствуя опасность, старается где-нибудь укрыться. Человек прячется в Но понимает ли он, что он грешник и поэтому неизбежно умрет? Пусть же он примет приглашение и зайдет в Эта башня — которое есть не пустой звук и не заклинание, а Его сущность. По Его имени Его узнают, как и человека.

Но если грешник вдруг осознает свое плачевное состояние, он начинает трепетать при мысли о вечном осуждении. Смотрит вперед, а там — ужас; назад, а там — только угрызения совести; внутрь себя, а там — тьма кромешная. До сих пор он не ведал о необходимости спасения. Враг его души уже нашептывает, что ему не достичь избавления, что он грешил слишком долго и много. Он согрешил против света и вопреки знанию — как же ему спастись? Но его око вдруг видит имя Господнее. Он по буквам произносит его и кричит: «Кто Бог, как Ты?» Он бежит к Господу как в Совесть перестает мучить его, душа освобождается, и он чувствует себя в полной безопасности.

Чадо Божье — слабый, напуганный, гонимый человек. Ему иногда страшно при мысли, что он может вернуться в мир, посмотреть назад, предать веру, уступить лукавому сердцу и в конце погибнуть, понеся при этом еще большее наказание. Возможно, вы ходите у ворот тем не менее вы все равно снаружи. Ваше безрассудство оставляет вас без защиты от стрел лукавого. Прочтите еще раз об Войдите внутрь. Взгляните на название Господь, не изменяюсь». Прочтите и доверьтесь Его имени (Ис.50:10; Пс.9:11).

Таким образом, чувство опасности, знание об убежище и уверенность в прочности приводят человека к источнику жизни. Он начинает искать спасения в имени Господа. В нем каждый час и каждый миг ищет защиты праведник, человек оправданный благодатью и освященный Духом Божьим. Он осознает и серьезность опасности, и свою полную безопасность. Никто из нас не будет бояться острых стрел, проносящихся за стенами. От бед нас хранит сильная вера. Мы спасены от Божьего справедливого возмездия, проклятия закона, греха, осуждения, второй смерти.

Но в этом убежище собрались только праведники. Нечестивцы не знают к нему дороги. «Милость Бога нашего — святая милость. Он прощает грех, а не защищает его. Он — святилище для кающихся, но не для самонадеянных» (епископ Рейнольдс). Но тем не менее ворота этого города постоянно открыты. В них можно войти в любое время и беспрепятственно. Вам ничего не помешает — ни расстояние, ни слабость. Все входящие попадают под защиту Божьего спасения. «Сатана подводит свои батареи к этой крепости, всячески пытается взять ее силой и военной хитростью, без конца атакует, умело пользуясь преимуществом» (Лейтон). Но, несмотря на эту устрашающую мощь врага, мир Божий каждый день укрепляет наши сердца, защищая от страха перед злом. Такова наша Мы многим мы обязаны нашему милостивому Спасителю, Он сделал путь к ней свободным и светлым. Мы мирно покоимся в сердце Бога.