Толкование Книги притч Соломона

Что же такое гнев, если не временное безумие? Не знаем, что делаем, если действуем без рассуждения. После мы будем жалеть о всех своих поступках, совершенных во гневе. Важно, чтобы гнев изнутри не пролился наружу. Сознавая свою немощь, мудрый человек будет настороже, он постарается держать в узде свою вспыльчивость, трезво оценивать обиду и не думать о ней больше, чем она того заслуживает. Даже язычники признают, что гнев нужно подавлять. «Не будь я зол, побил бы тебя», — сказал философ слуге, совершившему проступок. Императору Августу, когда он приходил в ярость, советовали повторять алфавит, чтобы успеть успокоиться. Сенека мудро заметил: «Легче не давать места гневу, чем, попустив, пытаться с ним справиться». Иустин Мученик, когда его спросили, какое из чудес Христа он считает самым могущественным, назвал великое терпение в великих испытаниях.

Таким образом, обида — это испытание, которое показывает, насколько мы терпеливы. Оно обнаружит, не стали ли мы рабами своего гнева. В мире люди пытаются отомстить, отвечая оскорблением на оскорбление. Но унижать другого — не по-христиански, христиане должны отвечать благословением на злословие (1Пет.3:9).

Разум человека испорчен, поэтому кажется ему глупостью. Однако мудрый царь Соломон заявляет, что неспособность сносить обиды — это слабость характера. Действительно так, потому что Бог поступает подобным образом. Какой стимул для нас! «Ну и пусть кротость считается безволием. Она, тем не менее, уподобляет нас Тому, кто был „безгласен, как агнец пред стригущим его“ (Ис.53:7). Так мы приемлем часть Его духа» (Лейтон).

Властелин земной подобен владыке зверей. Кто не убоится ревущего Скалы и холмы отражают эхо ужасного рева. Все животные саванны либо обращаются в бегство, либо, оцепенев от страха, застывают на месте. Таков же и царя-деспота, который властвует без закона, переступая закон, как будто его вовсе не существует. Безграничная власть слишком тяжела для гордого человека, если только он не наделен особой благодатью свыше. Но царя приносит живительное благословение, оно подобно освежающей 

Если столь страшен, то, душа моя, каков же гнев Божий? Бойся же его с благоговением. Беги от него по единственному пока еще открытому пути спасения в поисках Божьего благоволения, как живительной для Израиля, удобряющей твою бесплодную душу (Ос.14:5–7; Пс.71:6).

Один из толкователей заметил следующее: «В жизни человека много горя, но самое тяжкое причиняет тот, на чью помощь этот человек рассчитывает» (Джермин). Мудрый сын радует отца, а Единственным прибежищем для верующего отца в его скорби станет престол благодати. Перед ним он сможет излить горечь своей души, помолиться за свое чадо и найти покой.

Здесь говорится об еще одном домашнем бедствии, хотя и не столь страшном, как первое. похожа на дырявую ветхую кровлю. Вода, стекающая с крыши, нарушает домашний уют, нервируя даже самого хладнокровного человека. Но вера находит силы, чтобы ради почитания Бога кротко сносить это. Чем тяжелее испытание, тем более драгоценное благословение можно получить, если выдержать его. Кто знает, не исправится ли благодаря неустанным молитвам и терпеливой снисходительности, не станет ли она помощником мужу, не будет ли вместе с ним жить по благодати?

Всякий добрый дар исходит от Господа. Некоторые такие дары мы получаем каждый день; иные — только в исключительных случаях. хотя они тоже являются дарами от Господа, — Наследник известен, и в свое время он вступает в права владения своей собственностью. Но не родня человеку, она из чужой семьи. Повествование о жизни Руфи прекрасно иллюстрирует Божий промысел в браке. Эта моавитянка вышла замуж за израильтянина, вопреки традициям того времени. Так она вошла в семью Ноемини. Позже она вернулась со свекровью к себе на родину, понравилась Воозу и вышла за него замуж. Часто вращение шестерен в этом Божьем механизме вызывает восхищение даже у тех, кто не привык видеть вокруг себя духовный мир (Быт.24:50). Необычное благословение Божье особенно драгоценно. Хлеб, сходящий с небес, ценился больше, чем хлеб, выращенный и приготовленный обычным способом. Автор называет «особым благословением, выбранным самим Богом, которое следует молитвами получать из руки Подателя» (епископ Холл).

Но разве муж — не как и жена? Пусть каждый ищет благословения в браке, который есть установление Бога. Не доверяйте своим чувствам и логике, ищите прежде ведения Божьего. Осознайте, что брачный союз — это и радость, и ответственность. Он есть дар от Господа, который Он посылает нам ради Своей славы и служения себе.