Читаем Толкование Книги притч Соломона полностью

Стандарты мира иные. Там и ценятся гораздо выше, чем Так и богатый юноша предпочел свое богатство следованию за Христом. Если стало нашей надеждой, оно нас погубит. У Соломона и было более чем достаточно. Однако в сравнении с небесным учением он считал эти земные сокровища прахом.

Как прекрасен голос проповедника Евангелия, возвещающего обремененной совести Благую весть о спасении. Поистине, звук его приближения радостен из-за его послания. Слушатели Златоуста так любили слушать его проповеди, что придумали поговорку: «Пусть лучше солнце не сияет, чем Златоуст нам не вещает». Мы тоже должны распространять обогащая слушателей.

Снова и снова встречаем предупреждение о том, что нельзя поручаться за незнакомца (см. 11:15; 17:18). Мы не должны давать залога за даже если его вид внушает доверие. Тем более мы не должны ручаться за беспутную женщину (5:1–5), утратившую свое доброе имя. Это верная дорога в погибель. Если человек столь слаб, что предается этому греху, ему не стоит доверять. Не одалживайте ему ничего без твердой гарантии. Если необходимо, можно взять в залог его. Формально закон Моисея запрещал это делать (Исх.22:26–27; Втор.24:12–13). Если человек готов отдать в залог даже свое платье, значит, он находится в крайней нужде и достоин сострадания. Здесь же речь идет о неразумных людях, которые нуждаются из-за своей глупости, потому что они сознательно ввергли себя в разорение. Любовь к ближнему не обязывает нас забывать о себе. Путь благочестивого благоразумия — наиболее безопасный для всех сторон. Помогать, если помощь приводит к гибели, — неразумно. Если отказать человеку, у него появится возможность поупражняться в самоотречении.

Ни одного шагу нельзя сделать по дороге благочестия, полностью не отказавшись от злых дел. Закон нельзя нарушить даже в малом. Мельчайший грех разрушает ограждение. А когда оно сломано, побуждения плоти сдержать невозможно. Честность во всем — вот признак настоящего слуги Божьего. Пусть человек, преподающий христианское учение, демонстрирует святость в своей жизни. Пусть никогда наша вера не расходится с делами.

Вот подлинная мудрость. Думать прежде чем действовать, — это разумный подход к делу. Даже мудрейший из людей дорожил этим принципом (з Цар. 12:6). Бог поместил нас в общество людей, так что мы все зависим друг от друга. Итак, хотя крайне важно иметь собственное ясное суждение, нам следует прислушиваться и к мнению окружающих.

Особенно важно следовать этому правилу, когда нужно принять решение, касающееся всего народа, например, решение Нельзя оправдать захватнические войны, которые развязывают амбициозные властители.

Не забудем, что мы должны жить и любить людей. Любой промах в любви сильно огорчает Бога. Но подумайте о К несчастью, у него много свободного времени, которым он пользуется вовсе не на пользу. Он сует свой нос в жизнь других людей, вынюхивая их тайны или вмешиваясь в дела семейные. Его главная цель — добыть сведения для скандала. Если вы встретите его, он сразу же начнет рассказывать о делах семьи, с которой он недавно общался. Приходя в один дом, он получает пищу для сплетен в другом доме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука