Пророк упомянул о самых сильных и лютых зверях, желая выразить преобладание над всяким видом лукавства. Ибо львом и змием означил силу, потому что звери сии весьма сильны, а под аспидом и василиском дал разуметь крайнее лукавство, потому что аспид испускает смертоносный яд, а василиск причиняет вред и самым взором. Однако же многие, уверовав в Бога, преодолели и сих зверей. Так чудный Даниил связал уста львов; так божественный Павел не потерпел вреда от ехидны; так Ной, живя вместе с зверями, остался невредимым; так тысячи возлюбивших жизнь пустынную, пребывая вместе со зверями, упованием на Бога избегли неприязненного их нападения.
Пс. 90:14. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́.
Пс. 90:15. Воззове́т ко Мне и услы́шу eго́, с ним есмь в ско́рби, изму́ eго́, и просла́влю eго́.
[
Пс. 90:16. Долгото́ю дний испо́лню eго́, и явлю́ eму́ спасе́ние Мое́.
[
Дам ему достигнуть глубокой старости и предварительно «явлю спасение», какое готовится ему в будущей жизни. Сего сподобился и блаженный Езекия, потому что, просив приложения лет жизни, получил оное на пятнадцать лет и приобрел себе великую именитость гибелью Ассириян. Ему весьма приличествуют слова сии:
Изъяснение псалма 91-го.
Пс. 91:1. Псало́м пе́сни в день суббо́тный.
[
Суббота, по закону, требовала бездействия, но не бездействия совершенного, потому что и в субботу допускались разные делания, повелевалось пребывать в молитвах и песнопениях и приносить Богу двойные жертвы. Поэтому закон о субботе предписывал прекращать только труды телесные. А как и будущая жизнь свободна от таковых забот, то справедливо именуется упокоением. Потому и блаженный Павел взывает:
Пс. 91:2. Бла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́, Вы́шний.
Пс. 91:3. Возвеща́ти зау́тра ми́лость Твою́ и и́стину Твою́ на вся́ку нощь.
[
Полезно и немалое для нас приобретение – ночь и день песнословить Тебя благодетеля и поведать Твои благодеяния, Твое человеколюбие к нам и Твою истину в рассуждении делающих неправду, потому что их, водясь истиною, справедливо наказываешь, а нас, имеющих познание о Тебе, удостоиваешь Своего промышления.
Пс. 91:4. В десятостру́ннем псалти́ри с пе́снию в гу́слех.
[
На таковых орудиях обычно было песнословить Бога. Посему пророк говорит, что справедливо приносить Тебе благодарственную песнь, бряцая в предписанные законом орудия и употребляя сладкопение уст.
Пс. 91:5. Я́ко возвесели́л мя еси́, Го́споди, в творе́нии Твое́м, и в де́лех руку́ Твое́ю возра́дуюся.
[
Рассматривая Твои создания и неизреченное домостроительство, веселюсь и восторгаюсь, в душевном наслаждении побуждаю язык к песнопению.
Пс. 91:6. Я́ко возвели́чишася дела́ Твоя́, Го́споди, зело́ углуби́шася помышле́ния Твоя́.