Яснее перевел Симмах: «кто восстанет за меня против злодеев? Кто станет за меня против делающих [1637]
неправды?» Лишен я всякой человеческой помощи, но имею великого Помощника, Который легко может рассыпать полчища сопротивных. Сие дал видеть пророк в присовокупляемых словах.Пс. 93:17. А́ще не Госпо́дь помо́гл бы ми, вма́ле всели́лася бы во ад душа́ моя́.
[
Если бы не пользовался я промышлением Его о мне, то, без сомнения, предали бы меня смерти.
Пс. 93:18. А́ще глаго́лах, подви́жеся нога́ моя́, ми́лость Твоя́, Го́споди, помога́ше ми.
[
Ибо немедленно призывая на помощь Твой промысл и открывая немощь свою, пользовался я Твоим человеколюбием.
Пс. 93:19. По мно́жеству боле́зней мои́х в се́рдце мое́м, утеше́ния Твоя́ возвесели́ша ду́шу мою́.
[
От Твоей благости получал я утешение, соответственное болезням. Так сказал и блаженный Павел:
Пс. 93:20. Да не прибу́дет Тебе́ престо́л беззако́ния, созида́яй труд на повеле́ние.
[
Яснее перевел Симмах: «да не присоединяется к Тебе престол оскорбления, вопреки повелению устрояющий бедствие», то есть, не соглашайся быть сообщником неправды с судящими беззаконно; произносящие приговор вопреки тому, что повелено Тобою, навлекают происходящее от сего бедствие. Ибо престолом оскорбления и беззакония пророк назвал неправдивых судей, которые плодом неправды пожинают труд и бедствие.
Пс. 93:21. Уловя́т на ду́шу пра́ведничу, и кровь непови́нную осу́дят.
[
В том и дело сих беззаконных судей, чтобы употреблять всякое ухищрение против праведных, и неповинных, ни в чем не погрешивших, осуждать на смерть.
Пс. 93:22. И бысть мне Госпо́дь в прибе́жище, и Бог мой в по́мошь упова́ния моего́.
[
А я [1640]
пользовался промышлением о мне Владыки, и Его имел крепким оплотом.Пс. 93:23. И возда́ст им Госпо́дь беззако́ние их и по лука́вствию их погуби́т я́ Госпо́дь Бог (наш).
[
Они соберут плоды своих трудов, и получат достойное их лукавства воздаяние. Написано сие не для них только, но и для всех людей; потому что Бог всяческих, промышляя о всех людях, всем предлагает полезное врачевание.
Изъяснение псалма 94-го.
Хвала́ пе́сни Дави́ду, не надпи́сан у евре́й.
[
Царь Иосия был весьма благочестив. Увидев, что большая часть народа возлюбили служение идолам, повелел он умертвить всех жрецов идольских, жертвенники же идольские разорить до основания; и даже раскопав гробы умерших жрецов, кости их сжег на самых демонских жертвенниках. Потом, собрав весь народ, увещевает прибегнуть к покаянию, умилостивить Бога и тем избежать угрожающей конечной гибели; потому что пророчица Олда предвозвещала всему народу страшные и тяжкие бедствия. Посему-то блаженный Давид, издалека провидя сие пророческими очами, написал псалом сей на пользу иудеям и в научение всем человекам. Псалом же предлагается как бы от лица Иосии и священников Божиих.
Пс. 94:1. Прииди́те, возра́дуемся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему.
[
Начало приличное ликующим и радующимся об избавлении от нечестия. Вкупе, сказано, восшлем Богу победную песнь, потому что воскликновение есть кличь одерживающих победу. Сонм же благочестивых победил полчище злочестивых. Поэтому не без причины возносят Богу победную песнь.
Пс. 94:2. Предвари́м лице́ Его́ во испове́дании, и во псалме́х воскли́кнем Ему́.