Толкование на сто пятьдесят псалмов

Душа́ их в злых та́яше. Смято́шася, подвиго́шася, я́ко пия́ный, и вся му́дрость их поглощена́ бысть. Пророк держится переносного образа речи, и по-видимому, говорит о мореплавателях, дает же сим разуметь всякого рода естественные бедствия, которых никто не в состоянии отвратить, водясь человеческою мудростью; потому что и кормчие, подобно упившимся, шатаясь по сторонам, когда наступит волнение, употребив все искусство, не могут преодолеть бедствий.

Пс. 106:28. И воззва́ша ко Го́споду, внегда́ скорбе́ти им, и от нужд их изведе́ я́.

Пс. 106:29. И повеле́ бу́ри, и ста в тишину́, и умолко́ша во́лны eго́.

Пс. 106:30. И возвесели́шася, я́ко умолко́ша, и наста́ви я́ в приста́нище хоте́ния своего́.

[Но воззвали ко Господу в скорби своей, и Он извел их от нужды их. И повелел буре, и настала тишина, и успокоились волны, поднятые ею. И возвеселились они, что утихли они, и Он привел их в пристань, желаемую Им.]

И воззва́ша ко Го́споду, внегда́ [1745]скорбе́ти им, и от нужд их изведе́ я́. И повеле́ бу́ри, и ста в тишину́, и умолко́ша во́лны eго́. И возвесели́шася, я́ко умолко́ша. И оным пловцам, как скоро призывают Господа, подает помощь Свою, и по Его мановению немедленно буря пременяется в тихое веяние и море освобождается от волнения; и боримые какими-либо скорбями, по Его благодати, обретают пременение в бедах. Так иудеи освободились от горького оного рабства.

И наста́ви я́ в приста́нище хоте́ния своего́. Как скоро восхотел, последовало прекращение бед, и вместо бури явилась пристань. И сие более применимо к нам, нежели к иудеям; потому что нас ввел в пристанище хотения Своего, даровав Божественное Свое ведение.

Пс. 106:31. Да испове́дятся Го́сподеви ми́лости Его́, и чудеса́ Его́ сыново́м челове́ческим.

Пс. 106:32. Да вознесу́т Его́ в це́ркви людсте́й и на седа́лищи ста́рец восхва́лят Его́.

[Да исповеданы будут Господу милости Его и чудеса Его – сынам человеческим! Да превозносят Его в собрании народа, в сонме старцев да восхвалят Его!]

И сие, как можно видеть, непрестанно совершается уверовавшими язычниками, потому что во всех церквах по вселенной, по предначатии священным сонмом, весь народ песнословит Благодетеля, описуя чудеса Божия человеколюбия.

Пс. 106:33. Положи́л есть ре́ки в пусты́ню, и исхо́дища водна́я в жа́жду.

Пс. 106:34. Зе́млю плодоно́сную в сла́ность, от зло́бы живу́щих на ней.

[Он превращал реки в пустыню и источники вод – в землю жаждущую. Землю плодоносную – в солончатую, за злобу живущих на ней.]

Песнословят же Его улучившие спасение, примечая необычайное пременение. Ибо те, которые древле орошаемы были многими пророческими реками, и приносили благовременный плод Богу, ныне не пользуются и малою влагою, но за лукавство свое совершенно лишены прежнего орошения.

Пс. 106:35. Положи́л есть пусты́ню во езе́ра водна́я и зе́млю безво́дную во исхо́дища водна́я.

[Он превращал пустыню в озера (много)водные и землю безводную – в источники вод.]

Древние пустыни – язычники, не имевшие и малой капли, преисполняются водами учения, даже сверх потребности приемля словесные токи.

Пс. 106:36. И насели́ та́мо а́лчущия, и соста́виша гра́ды оби́тельны.

[И селил там алчущих, и они строили город для обитания.]

Истаивавших прежде от глада и не имевших у себя духовной пищи, поселил при оных реках и устроил благочестивое жительство.

Пс. 106:37. И насе́яша се́ла, и насади́ша виногра́ды, и сотвори́ша плод жи́тен.

[И засевали поля, и насаждали виноградники, и получали плод от растений.]