Толкование на сто пятьдесят псалмов

Сказанными выше бедствиями, говорит пророк, пусть будет отовсюду покрыт, как одеждою, и сжат, как препоясанием.

Пс. 108:20. Cие́ де́ло оболга́ющих мя у Го́спода и глаго́лющих лука́вая на ду́шу мою́.

[Такова участь клевещущих на меня пред Господом и говорящих злое о душе моей.]

Cие́ де́ло оболга́ющих мя у Го́спода. Другие же перевели: «сопротивников Моих».

И глаго́лющих лука́вая на ду́шу мою́. Плоды сии пожнут, и оказавшие мне ненависть, и послуживший им предатель. А поелику называли Его безбожным и беззаконным, то справедливо сказал: оболгающих Мя у Господа.

Пс. 108:21. И ты, Го́споди, Го́споди, сотвори́ со мно́ю и́мене ра́ди Твоего́, я́ко бла́га ми́лость Твоя́.

[Но Ты, Господи, Господи, твори со мною по имени Твоему, ибо блага милость Твоя.]

И сие Владыка Христос сказал по человечеству, потому что исполнил все человеческое, кроме греха. Он рожден и по естественному закону и превыше естественного закона, потому что родиться от жены свойственно естеству человеческому, но превыше оного родиться от девы. Приял пелены, и обрезание, и питание млеком; приносил жертвы, постился, алкал, жаждал, утруждался. Так и молящимся изображается всегда в священном Евангелии. Посему и здесь по человечеству призывает Божию помощь.

Пс. 108:22. Изба́ви мя, я́ко нищ и убо́г есмь аз, и се́рдце мое́ смяте́ся внутрь мене́.

[Избавь меня, ибо я беден и нищ и сердце мое смущено во мне.]

Сие, как находим, сказано им и в священном евангелии. Ибо, уготовляясь идти на страдание, сказал: ныне душа Моя возмутися: и что реку? Отче, спаси Мя от часа сего, но сего ради приидох на час сей (Иоан. 12:27).

Пс. 108:23. Я́ко сень, внегда́ уклони́тися ей, отъя́хся, стрясо́хся я́ко пру́зи.

[Как тень, когда уклоняется она, я исчез, я был изгоняем, как саранча.]

[1764] Сим изобразил смерть, потому что приял конец жизни наподобие уклонившейся и исчезнувшей тени; да и жил, как пруги возвеваемые, туда и сюда носимые ветром, не имея ни города, ни веси, ни дома, но переходя то в тот, то в другой, а иногда в горы и пустыню.

Пс. 108:24. Коле́на моя́ изнемого́ста от поста́, и плоть моя́ измени́ся еле́а ра́ди.

[Колена мои изнемогли от поста, и тело мое изменилось от (лишения) елея.]

Потому что жил Я не в неге и довольстве, но проводил жизнь не допускавшую никаких излишеств, строгую и суровую. И свидетели сему сподобившиеся быть священными Его учениками, и те ячменные хлебы, которые носили они, и те колосья, которые они, взалкав, срывали и истирали в ладонях. Сказанное же: плоть Моя изменися елея ради, Симмах перевел так: «и плоть Моя изменилась от неумащения».

Пс. 108:25. И аз бых поноше́ние им, ви́деша мя, покива́ша глава́ми свои́ми.

[И я стал посмешищем для них: они, видя меня, кивали головами своими.]

И сие пришло в исполнение. Видя Его на кресте, покиваше главами, говорили: уа разоряяй церковь, и треми денми созидаяй, сниди со креста! Другие же говорили: ины спасе, Себе ли не может спасти (Мк. 15:30–31)?

Пс. 108:26. Помози́ ми, Го́споди Бо́же мой, и спаси́ мя по ми́лости Твое́й.

Пс. 108:27. И да разуме́ют, я́ко рука́ Твоя́ сия́, и Ты, Го́споди, сотвори́л еси́ ю́.

[Помоги мне, Господи, Боже мой, и спаси меня по милости Твоей. И да уразумеют, что такова рука Твоя и Ты, Господи, соделал это.]

Пусть дознают, говорит, что предали Меня распятию не против Моей воли, но сие было делом Твоего домостроительства, потому что угодно было Тебе страданием Моим даровать людям избавление от страданий. Рукою же называет Божию действенность.

Пс. 108:28. Проклену́т ти́и, и Ты благослови́ши, востаю́щии на мя да постыдя́тся, раб же Твой возвесели́тся.

[Они проклянут, а Ты благословишь, восстающие на меня да постыдятся, а раб Твой возвеселится.]

Проклену́т ти́и, и Ты благослови́ши, иудеи и до сего дня продолжают хулить Спасителя, но при их хулениях проповедь с каждым днем делается славнее.