Толкование на сто пятьдесят псалмов

До́ме Леви́ин, благослови́те Го́спода. Здесь опять иное отличие, потому что Левиты досточестнее других, но ниже иереев. Посему, чтобы и они не восхищали священнического достоинства (а древле еще при жизни божественного Моисея отважились на это), то по необходимости отличил и их от иереев.

Пс. 134:20. Боя́щиися Го́спода, благослови́те Го́спода.

[Боящиеся Господа, благословите Господа!]

И это иной чин, – люди, не от Иакова ведущие род свой, но возлюбившие его благочестие. Наименовал же так пророк благочестивых пришельцев. Достаточно же и сего для вразумления иудеев, что Бог всяческих сродство нравам предпочитает сродству телесному.

Пс. 134:21. Благослове́н Госпо́дь от Сио́на, живы́й во Иерусали́ме.

[Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме.]

Благословляемый Бог благословляет, но благословляет Он делом, а благословляется словом: и песнословящие приносят в дар слова, а Он воздает благословение делами. пророк сказал, что Бог живет во Иерусалиме, не описуя естества Божия пребыванием там, но зная, что там открывалось тогда Божие присутствие.

Изъяснение псалма 135-го.

Аллилуия.

И сию песнь пророческая благодать сложила для возвращавшихся из плена иудеев, многими вразумлениями доставляя им пользу.

Пс. 135:1. Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко благ, я́ко в век ми́лость Его́.

[Исповедайтесь Господу, ибо Он благ, ибо во век милость Его.]

Принесите Богу, говорит пророк, благодарственную песнь, памятуя ниспосланные Им блага и удивляясь безмерной Его милости.

Пс. 135:2. Испове́дайтеся Бо́гу бого́в, я́ко в век ми́лость Его́.

[Исповедайтесь Богу богов, ибо во век милость Его.]

Под именем богов разумеет здесь пророк не идолов, потому что Бога не назвал бы Богом не сущих: несть Бог, Бог мертвых, но Бог живых (Матф. 22:32). Посему богами называет сподобившихся чести священства и именуемых сынами Божиими. Так и в законе сказано: богов да не злословиши, и князю людей твоих да не речеши зла (Исх. 22:28): и: сын мой первенец Израиль (Исх. 4:22), устами Исаии говорит Бог: [1921] сыны родих и возвысих (Ис. 1:2), и в псалмах: Аз рех: бози есте и сынове Вышняго вси (Псал. 81:6). Сим-то назвал пророк богами, как именовавшихся сынами Божиими.

Пс. 135:3. Испове́дайтеся Го́сподеви господе́й, я́ко в век ми́лость Его́.

[Исповедайтесь Господу владык, ибо во век милость Его.]

И цари и князи, от Бога прияв власть, владычествуют над подчиненными. Так и Господь сказал: цари язык господствуют ими, и князи обладают ими (Матф. 20:25). Но и некоторые из ангелов именуются господствами. Потому и божественный апостол сказал: аще бо и суть глаголемии бози (много глаголемых, но не действительных, участвующих в имени, а не в существе), или на небеси или на земли: якоже суть бози мнози: но нам един есть Бог Отец, из Него же вся, и мы у Него, и един Господь Иисус Христос, Имже вся и мы Тем (1 Кор. 8:5–6). Его-то псалом назвал Господом истинных господей.

Пс. 135:4. Сотво́ршему чудеса́ ве́лия еди́ному, я́ко в век ми́лость Его́.

[Он Един сотворил великие чудеса, ибо во век милость Его.]

Чудотворения совершаются и усердными служителями Его, но Божиими называем чудеса Моисеевы, Иисусовы, Илиины, равно как и знамения, совершенные священными апостолами. Посему пророк справедливо единаго Бога назвал Творцом чудес велиих. Потом указует он и великие творения Его.

Пс. 135:5. Сотво́ршему небеса́ ра́зумом, я́ко в век ми́лость Его́.

[Сотворил небеса разумно, ибо во век милость Его.]

Потому что и одно видимое небо проповедует Божию премудрость; велики и обширность, и красота, и долговечность неба.

Пс. 135:6. Утверди́вшему зе́млю на вода́х, я́ко в век ми́лость Его́.

[Утвердил землю на водах, ибо во век милость Его.]

И то достойно удивления, превышает человеческое разумение, что земля, окруженная отовсюду водами, стоит и пребывает в собственном своем естестве. Справедливо же песнописец ко всем сим изречениям присовокупляет упоминание о вечной милости, потому что, не по собственной нужде, но по единому человеколюбию, создал все Человеколюбец.

Пс. 135:7. Сотво́ршему свети́ла ве́лия еди́ному, я́ко в век ми́лость Его́.

[Он Един сотворил великие светила, ибо во век милость Его.]