Толкование на сто пятьдесят псалмов

А́ще забу́ду тебе́, Иерусали́ме, забве́на бу́ди десни́ца моя́. Прильпни́ язы́к мой горта́ни моему́, а́ще не помяну́ тебе́. Сие говорить научает их пророк, чтобы незабвенно памятовать им о священном граде, и ободряя себя надеждою возвращения, не обучаться злочестию пленивших. Посему говорят: и вдали находясь от тебя, Иерусалим, не предавал я забвению мысли о тебе; а если сделаю это, пусть потерплю тогда сказанное мною, и не улучу помощи свыше. Сию-то помощь пророк называет десницею.

А́ще не предложу́ Иерусали́ма, я́ко в нача́ле весе́лия моего́. Верх веселия для меня – зрение на тебя, Иерусалим, обновление твое, торжество среди тебя, потому что в них нахожу истинное наслаждение.

Пс. 136:7. Помяни́, Го́споди, сы́ны Едо́мския, в день Иерусали́мль глаго́лющия: истоща́йте, истоща́йте до основа́ний eго́.

[Припомни, Господи, сынам едомским, в день Иерусалима говорившим: «Опустошайте, опустошайте до основания его!»]

Идумеи, происходя от Исава, продолжали сохранять в себе отеческую неприязненность. Когда Иерусалим был сожжен и разорен, радуясь этому говорили они: [1929] истощайте, истощайте, до оснований его; то есть, разрушайте его в конец, чтобы не оставалось даже и следов оснований.

Пс. 136:8. Дщи Вавило́ня окая́нная, блаже́н и́же возда́ст тебе́ воздая́ние твое́, е́же воздала́ еси́ нам.

[Дочь Вавилона окаянная! Блажен, кто сделает тебе воздаяние за то, что сделала ты нам.]

Дщи Вавило́ня окая́нная. Так суд иудеев предоставив Богу, пророк и Вавилону предсказывает будущую погибель. Называет же его окаянным, потому что будет бедствовать. Акила вместо окаянная сказал «разграбленная».

Блаже́н и́же возда́ст тебе́ воздая́ние твое́, е́же воздала́ еси́ нам. Что это значит?

Пс. 136:9. Блаже́н и́же име́т и разбие́т младе́нцы твоя́ о ка́мень.

[Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень.]

Поелику вавилоняне жестоко поступали с младенцами иудейскими; то пророк предрекает им равное наказание. Посему ублажается Кир, наказавший вавилонян и освободивший иудеев; ублажается, не потому, что был питомцем истинного благочестия, но потому что дал свободу народу благочестивому, и приказал построить Божий храм. Бог приемлет малые плоды, и вознаграждает великими воздаяниями. Так прославил и две лепты вдовицы.

Изъяснение псалма 137-го.

Псало́м Дави́ду, Агге́а и Заха́рии.

По возвращении из Вавилона иудеи, при Божией помощи, низложив восставшие против них народы, приносят Богу благодарственную песнь. Сие-то предрекает божественный Давид.

Пс.137:1. Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, и пред А́нгелы воспою́ Тебе́, я́ко услы́шал еси́ вся глаго́лы уст мои́х.

[Буду исповедаться Тебе, Господи, от всего сердца моего, и пред ангелами воспою Тебе, ибо Ты услышал все слова уст моих.]

Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м. Не остались не благодарными Благодетелю, но принесши молитву, и получив помощь, по мере сил воздают за благодеяния, и за оказанное вспоможение приносят песнопения.

И пред А́нгелы воспою́ Тебе́, то есть, будем подражать сонмам ангелов, и как они, на небесах ликовствуя, славословят Бога всяческих, так и мы на земле принесем Тебе духовное сладкопение.

Пс. 137:2. Поклоню́ся ко хра́му свято́му Твоему́ и испове́мся и́мени Твоему́ о ми́лости Твое́й и и́стине Твое́й, я́ко возвели́чил еси́ над всем и́мя Твое́ свято́е.

[Поклонюсь храму святому Твоему и исповедаю имя Твое, за милость Твою и истину Твою, ибо Ты возвеличил над всем имя Твое святое.]

Поклоню́ся ко хра́му свято́му Твоему́ и испове́мся и́мени Твоему́ о ми́лости Твое́й и и́стине Твое́й. А вместо неба будет у меня посвященный имени Твоему храм. В нем поклонюсь Тебе, и совершу благодарственное славословие, видя человеколюбие ко мне и правду в рассуждении врагов; потому что их как обидчиков, водясь истиною, осудил Ты на гибель, а меня спас по милости Твоей.

Я́ко возвели́чил еси́ над всем и́мя Твое́ свято́е, потому что во всем досточтимо имя Твое, и воспевается всеми, узревшими силу Твою.