Толкование на сто пятьдесят псалмов

[Не возненавидел ли я ненавидящих Тебя, Господи, и о врагах Твоих не сокрушался ли? Совершенною ненавистью возненавидел я их: они стали для меня врагами.]

Твоей предан я любви, Владыка; одно с Тобою хочу и любить и ненавидеть. Поэтому привязанных к благоугождению Тебе и люблю и почитаю, а ненавидящих Тебя не только ненавижу, но скорбя о них, истаиваю от скорби. Хотя ненавижу их, как беззаконных, но сожалею о них, как о людях; по естественному состраданию принужден плакать о них, но гнушаюсь ими опять по великому их лукавству.

Пс. 138:23. Искуси́ мя, Бо́же, и уве́ждь се́рдце мое́, истяжи́ мя и разуме́й стези́ моя́.

Пс. 138:24. И виждь, а́ще путь беззако́ния во мне, и наста́ви мя на путь ве́чен.

[Искуси меня, Боже, и узнай сердце мое, испытай меня и узнай пути мои: И увидишь, есть ли у меня путь беззакония? И наставь меня на путь вечный.]

Хотя предполагаю это, однако же умоляю Тебя, лучшего Врача душ, в точности дознать жизнь мою, следовать движения сердца. Если найдешь во мне что-либо противное законам Твоим, молюсь Тебе, да исправит это премудрость Твоя, и да направит к вечному шествию. Сие изречено блаженным Давидом, предречено же о блаженном Иосии, но и всем желающим предлагается в повод ко спасению.

Изъяснение псалма 139-го.

В конец, псалом Давиду.

Блаженный Давид, гонимый Саулом, призывает в помощь Бога всяческих.

Пс. 139:1. Изми́ мя, Го́споди, от челове́ка лука́ва, от му́жа непра́ведна изба́ви мя.

[Удали меня, Господи, от человека лукавого, от мужа неправедного избавь меня.]

[1944] Неправедный есть Саул, неблагодарный и благодетелю; потому что старался убить блаженного Давида, который не только ничем не обидел его, но и делал ему много доброго.

Пс. 139:2. И́же помы́слиша непра́вду в се́рдце, весь день ополча́ху бра́ни.

[Помыслили они неправду в сердце, всякий день готовились к брани.]

Не только водился он лукавыми помыслами, но к помыслам присовокуплял и дела. Вместо весь день, Симмах перевел: «всякий день».

Пс. 139:3. Изостри́ша язы́к свой, я́ко змии́н, яд а́спидов под устна́ми их.

[Изощряли язык свой, как у змеи: яд аспидов в устах их.]

Потому что Саул многократно употреблял хитрость, намеревался убить Давида, многократно, поклявшись и говоря с ним дружелюбно, нарушал клятвы. Посему, притворный нрав и сокрытое лукавство справедливо уподобил пророк яду пресмыкающихся животных.

Пс. 139:4. Сохрани́ мя, Го́споди, из руки́ гре́шничи, от челове́к непра́ведных изми́ мя, и́же помы́слиша запя́ти стопы́ моя́.

[Сохрани меня, Господи, от руки грешника, от людей неправедных избавь меня, которые задумали запнуть стопы мои.]

Сохрани́ мя, Го́споди, из руки́ гре́шничи, от челове́к непра́ведных изми́ мя. Молитва прилична праведнику, потому что просит не погибели врагам, но себе спасения.

И́же помы́слиша запя́ти стопы́ моя́. Блаженный Давид, изгнанный Саулом, бежал к иноплеменникам, они же были злочестивые и делатели всякого беззакония. А потому Давид и достоин удивления, что везде был хранителем благочестия, не соглашался раболепствовать нуждам; хотя этот гонитель мой, говорит Давид, едва не запял стопы моего благочестия.

Пс. 139:5. Скры́ша го́рдии сеть мне, и у́жы препя́ша сеть нога́ма мои́ма.

Пс. 139:6. При стези́ собла́зны положи́ша ми.

[Скрыли гордые сеть для меня, из вервий устроили сеть для ног моих: На пути поставили мне западни.]

Гордым называет пророк самого Саула, а сетию, ýжами и соблазнами – различные злоумышления, подстережения и засады. Сказал же сие иносказательно, переносный образ речи заимствовав от ловцов, употребляющих силки, западни и сети.

Пс. 139:7. Рех Го́сподеви: Бог мой еси́ Ты, внуши́, Го́споди, глас моле́ния моего́.

Пс. 139:8. Го́споди, Го́споди, си́ло спасе́ния моего́, осени́л еси́ над главо́ю мое́ю в день бра́ни.

[Я сказал Господу: Ты – Бог мой, услышь, Господи, голос моления моего. Господи, Господи, сила, спасающая меня! Ты осенил голову мою в день брани.]

Рех Го́сподеви: Бог мой еси́ Ты. А я, пренебрегши все человеческое, Тебе предал себя, Тебя знаю Господа и Бога, и от Тебя ожидаю помощи.