Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Если посмотрим Откровение (12, 3), вспомним, что мы видели знамение на небе, а теперь выходит из моря такой же самый зверь. Там мы имели дракона на небе, а теперь он является из моря! Но что произошло между двенадцатой и тринадцатой главами? «И низвержен был великий дракон» с неба на землю. Здесь, на земле, он воспроизводит себя и воздвигает в этом царстве видимого царя. И не напрасно дракон красный: он воссоздает и красное царство (Откр. 17, 3). Кто имеет очи, может видеть, как это царство мелькает уже теперь, а он еще возьмет всю силу в свои руки.

Откр. 13, 2. «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть».

Это трудно уразуметь, так как еще понятие в этом отношении не развито. У Даниила имеет три царства: первое – барса, второе – медведя, третье – льва. Они будут воплощены в этих государствах и будут стоять впереди: барс – грекомакедонское царство, медведь – мидоперсидское, лев – вавилонское. Но они теперь восстановятся, соединятся вместе, и Иерусалим сделают своей столицей. Когда мы на основании пророчества Даниила объясняли истукана, то мы видели и знаем, что на земле должно быть семь властей. Мы дожили до шестой власти, а седьмое царство будет царство антихриста. В нем лично будет сатанинская сила. Это будет сверхчеловек, ибо дракон даст ему свой престол, то есть величие, царство и великую власть. Тут не говорится о царстве только, но и о личности, кому он даст. Сатана и Господу сказал, что у него все царства мира сего, и он их дает, кому хочет. И предложил их Господу, но Господь отверг это предложение. Но в этот момент он найдет того, кто согласится с ним во всем. Об этом человеке, который согласится с ним, написано во Втором послании Фессалоникийцам (2, 3). Он будет олицетворением греха, в нем грех достигнет совершенства. Он – сын погибели, противящийся и превозносящийся пред Богом. Он будет именно антихрист. Сатана будет антибог этого мира. И потому будет еще антидух. Таким образом, мы имеем здесь сатанинскую троицу.

Откр. 13, 3. «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю».

Этот человек делается сверхъестественным человеком. Тут мы видим подражание Христу. Он умирает от раны смертельной и потом все-таки оживет. Это мы ближе увидим еще из семнадцатой главы (стих 8).

Антихрист раньше, чем он откроется антихристом, будет уже царствовать и будет царем. Он будет иметь войну, в которой получит смертельную рану. Может быть, люди представят, что он для блага всего мира бросается на войну и в ней умирает. И нет его… То же самое выражение мы имеем о Христе в книге пророка Даниила (9, 25–26), но этот выйдет из бездны (Откр. 11, 7). Тут мы имеем чудо сатанинское: воскрешается человек, который все принимает из руки его! И нам совсем неудивительно, что дивилась вся земля, следя за зверем, потому что это будет личность, знакомая всему миру, личность, за которой вся земля будет следить. Всякое его движение, действие будет для них важно, но он умрет и снова оживет. Итак, антихрист будет сверхчеловек.

Откр. 13, 4. «И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?»

Земля будет знать, что этот бог их – дьявол. Как сатана делается предметом поклонения, так и зверь делается таковым. Он сам по себе будет таким дивным человеком, что вся земля скажет, что нет подобного ему. И будет так силен, что скажут: кто сразится с ним? Он будет властен и велик. С ним лично нельзя будет сразиться, потому что его никакая пуля не сразит и меч не возьмет. Семь раз мы читаем, что дана ему власть. Она будет получена от сатаны, и Господь позволит ему это иметь.

Откр. 13, 5. «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».

Превозноситься во всем… недостижимая гордость! Гордость выльется в богохульство. «И дана ему власть действовать сорок два месяца».

Такое же время, как у Христа – три с половиной года. Во всем встречаем подражание Христу.

Откр. 13, 6. «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя его и жилище Его, и живущих на небе».

Сколько было на земле властителей, но они не открывали уста свои на это. В данном случае он превзойдет сатану, который никогда не хулит Господа. Сатана только представляет Господа лживым, но не хулит Его. Это будет ужасный властелин всей земли, какого никогда на земле не было. Он будет хулить имя Его, и все дивные совершенства Божии, и тех, которые живут с Господом. Ничего святого не останется, чего бы он не похулил.