Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Откр. 13, 7–10. «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

Кто эти святые? Это не Церковь, а Израиль. Сатана будет сражаться с ними и победит их. Вся Иудея будет взята, Иерусалим будет столицей сатаны. Он возьмет храм, убьет двух свидетелей, и тогда великое большинство Израиля примет его как своего спасителя-мессию. Только те, кто будет держаться своего Господа, побегут в пустыню.

«И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем». Такой империи еще не было. Вся земля и все человечество будет ему подчинены. Ему поклонятся все живущие на земле, за исключением тех, которых имена записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Будут такие, которые не примут его начертания на руке и челе. Слова «кто имеет ухо, да слышит» приглашают каждого из нас иметь это в виду. Мы очень близки к этому времени. Будем же готовы!

ВТОРОЙ ЗВЕРЬ, ИЗ ЗЕМЛИ, – ЛЖЕПРОРОК

Откр. 13, 11. «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон».

Недостаточно одного, является другой зверь, выходящий из земли. Какая же разница? Тут мы имеем море людское и вдруг – из земли. Слово Божие говорит, что Израиль никогда не был сочтен Господом с другими народами. Он как бы остров. Среди бушующего моря он стоит, как земля. Отсюда и выходит второй зверь, он очень невинный: имеет только два рога, подобно агнчим, но говорит, как дракон!

Очень понятно, что он имеет такой вид, потому что единственный уцелевший религиозный народ – Израиль, все остальные – язычники, так что им его бояться нечего. Мы видим, что и этим зверем овладел дракон, ибо и он говорит, как дракон.

Откр. 13, 12. «Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела».

Этот второй зверь действует пред первым со всей властью первого, ибо вся власть в первом звере. Он действует этой властью как заместитель: все в его руках.

Народ Божий Израильский был самым ярым противником Христа, и так будет, когда он с антихристом будет действовать повсюду во всей силе первого зверя. Второй зверь имеет силу в своих руках, потому что у него два рога. Рог – обыкновенно сила, власть. У него будет два государства: не только Иудея, Палестина, но очень может быть, что ему будет дана и Сирия (то есть арабы), и, конечно, антихрист, то есть первый зверь, будет, по их мнению, настоящий Мессия с его силой и властью. И он имеет нужду в этом втором звере, потому что второй зверь заставит всех живущих на земле поклоняться первому зверю и будет пропагандировать в пользу первого зверя: сделается его миссионером.

Откр. 13, 13. «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми».

Израилю было сказано: лжепророков сих вам надо уничтожить (3 Цар. 18, 40). Если этот зверь низводит огонь на землю, он этим показывает им, что имеет власть от «всевышнего», дракона. И дано ему все, что нужно для его дел (2 Фес. 2, 9), для его пришествия по действию сатаны: чудеса и знамения. Как Христос по действию Отца, так и второй зверь по действию сатаны. Этот лжепророк сатаны чудесами привлечет всех людей поклоняться первому зверю – антихристу.

Откр. 13, 14. «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив».

На земле будет введено поклонение антихристу. Но антихрист не вездесущ, а поклонение должно быть везде тому, которого они желают. Лжепророк говорит живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя. Не сам лжепророк делает этот образ, а люди. На построение этого образа, вероятно, будет внесено много драгоценностей, золота, серебра и прочего. На образе его они сделают и зажившую рану!

Откр. 13, 15. «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».

Как это хитро! Люди знают, что это мертвое. Они сами делают, что мертвое оживляется!

Будет живой дух в мертвом образе! Вот это и будет та «мерзость запустения» в Иерусалиме. Он будет говорить и действовать. Значит, этот образ будет с ним!

«Убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Это превзойдет образ действия двух свидетелей, так как они низводили огонь только на тех, кто им вредил.