Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Вечное, неизменное Слово было мечом, которым они сражались и употребляли его, как некогда Сам Господь (Лк. 4, 8). Кровь Христа дала им твердое основание, на котором они стояли, а Слово было для них оружием, которым можно отбить всякие козни дьявола, обольщения и искушения, откуда бы они ни пришли. Господь говорил сатане: «Написано, написано». Так Слово повело и их от победы к победе. Но только тогда, когда они свидетельствовали о Нем. Слово нам не помогает, когда мы только изучаем и записываем его в тетради наши, но тогда, когда свидетельствуем. Конечно, они также наслаждались Словом, и оно оказалось силой Божией в них. Этой воспринятой силой они тотчас противостояли силам, наступающим извне. Злые силы не могут устоять пред таким выступающим миром свидетельствующих. О, если бы все дети Божии узнали, как должно, насколько укрепляет свидетельство словом Божиим, узнали бы, как рука делается твердой и непобедимой! Если бы мы знали, сколько дает доблести свидетельство, что мы имеем во Христе, и как идем на этом пути от веры к вере, от силы к силе и от славы к славе. Только на пути живого свидетельства мы научимся легко добиваться победы и научимся, имея опыт победы, торжествовать даже прежде, чем имеем скрещение с врагом!

Сатана не может сделать ничего со свидетельствами детей Божиих. Они непременно будут противостоять ему твердой верой, и он непременно убежит от них. Помните, как семь сынов Скевы хотели изгнать бесов, а не сатану? Он сказал им: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» Мы должны быть известны врагу и всем силам его, что с нами нелегко справиться. Как чудно, когда чадо Божие видит, как отступает сатана и как бежит от него. Какая это чудная победа!

Причина духовной слабости многих в настоящее время заключается именно в том, что они много слышат слово Божие, назидаются им, но ничего не применяют в жизнь. Слышанное слово лежит без пользы, оно остается мертвым капиталом как для них самих, так и для других.

Даже те, которые имеют более глубокий опыт, должны признаться, что без этого сокровища – слова Божьего – наступает ослабление. Потому должно быть упражнение в слове Божием. У большинства христиан потому нет никакой уверенности в победе, что они мало пользуются Священным Писанием и силой Божией, а вот эти люди победили сатану словом свидетельства своего.

3. Они не возлюбили души своей даже до смерти.

Они избегли смерти и гроба, не вкусили их, потому что покончили со своей жизнью здесь. Они умерли для своей жизни, отказавшись от нее, от своего «я» раньше, чем смерть – возмездие за грех – могла приблизиться к ним (Лк. 14, 26). Вот это и есть условие нашего Господа быть Его учеником. Но великая масса детей Божиих не ученики Его. Они не хотят учиться у Него. Их учитель – плоть их, похоть их, все, что в самих них, но не Он. Что же это за жизнь, которую надо ненавидеть, чтобы быть учеником Иисуса Христа?

Это та жизнь в нас, которая не позволяет Господу утвердиться в человеке, управлять им, как Он хочет. Это та жизнь, которая не вручила Ему силу духа, души и тела, а управляет сама ими. Это та жизнь, где все вращается вокруг собственного «я». И даже на духовном поприще, даже спасения ищут у себя, а не у Господа. Идут даже на собрание, только когда им нравится. Они рады, что спасены, но не спрашивают, что хочет дальше Господь делать с ними.

Но если при такой жизни нам предъявляется требование Господа отказаться от собственной воли, чести и плоти и пойти низким путем, дать брату первое место, быть готовым терпеть убытки, тогда мы чувствуем, что в нашей плотской жизни идет смерть, и тогда мы говорим: «Будь милостив к Себе… да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16, 22).

Мы показываем тогда, что откладываем нашу смерть, и жизнь плоти продолжается, развивается, а жизни Христа в нас нет, и Он не может руководить нами. Мы тогда не ученики Его. У большинства чад Божиих такая жизнь. Победа над сатаной при такой жизни невозможна, если своя собственная жизнь не отдана в смерть. В нашей собственной жизни сатана утверждается, как в неприступной крепости, он тут неуязвим, и мы никогда не будем человеками, которые идут за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Как Господь говорил о Петре: «Отойди от Меня, сатана, ты Мне соблазн».

Такое чадо Божие будет стараться уклониться, увернуться от всяких трудностей следования за Христом. Он трудный путь сделает удобным для себя, как это плоти нравится, чтобы только не идти по пути, указанному Господом. Тогда сатана становится пред ними и предлагает сделать, как однажды Ему, из камня хлеб. Так бы они уровняли путь по желанию сатаны. Но нет, так не было с этими победителями, они были распяты с Распятым, и страсти и плоти их умерли в них в смерти Христа. Они были в состоянии мертвости Христа, как Апостол Павел (2 Кор. 4, 10). Им было сладостно предавать смерти свою ветхую жизнь. Так сатана потеряет всякую точку опоры. Как Христос пострадал за них плотью, так они были вооружены той же мыслью (1 Пет. 4, 1).

Всем детям Божиим нужно также освободиться от страха смерти и рабства (Евр. 2, 14–15).