Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Сатана со всеми ангелами должен будет отступить. Победа будет совершенная и окончательная, и побежденным не находится места для лжи и клеветы на небе (Откр. 12, 10). Поэтому о некоторых небесных сферах можно сказать, что и небеса нечисты пред Богом до того дня, потому что сам сатана находится там (Иов. 15, 15–16). То обстоятельство, что привести в исполнение этот приговор должен Михаил с Ангелами, показывает, что поражение должно сделаться ужасно чувствительным для сатаны, так как он сам князь ангелов, имеющий своих ангелов, и, может быть, он раньше стоял выше Михаила. Апостол Иуда (1, 9) говорит, что Михаил Архангел не смел сказать ему укоризненного слова!.. До сих пор Михаил будет в таком отношении к сатане, но с этого момента (Откр. 12, 9) он свергнет его совершенно и окончательно, и на землю сатана явится как сосланный в Сибирь преступник. Иуда сказал однажды, что сатана потому не хочет, чтобы люди читали книгу Откровения, что там написано о его поражении.

Лекция XXXIV

(Откр. 12, 9–17)

НИЗВЕРЖЕНИЕ ДРАКОНА НА ЗЕМЛЮ

Откр. 12, 9. «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Низвержен, низвержен, низвержены… Трижды подряд употреблено это слово об изгнании сатаны и ангелов его. Это слово показывает нам, как наконец будет поступлено с ними после долготерпения Божьего, длившегося тысячи лет. Это указывает на насильственную и решительную меру против падшего злого существа и его ангелов. Это указывает на глубину свержения и кару, которая постигнет порочного духа. Так сатана низвергнется на землю и окончится господство его в воздухе, где он теперь находится (Еф. 2, 2).

Небо есть его первоначальная родина, где его Бог некогда создал чистым и добрым, место его славы и блаженства. Но он по собственному произволу сделал это место местом возмущения и восстания против Бога, оно стало местом его поражения и позора, и теперь навеки закрывается для его доступа. Земля, куда теперь изгоняется он на короткое время, есть то место, которым он завладел коварным образом, тут он вербовал приверженцев и подстрекал их к возмущению, пользуясь своей властью, и она как раз теперь созрела, чтобы сделаться его резиденцией. Люди, находящиеся на ней, совершенно готовы для достойного принятия его, и они совершенно заслуживают того, чтобы царь, полный мрачных титулов, указанных в этом стихе, пришел к ним. Бог дает людям ту власть, которую они заслужили. Но как они ни будут преданны ему и как ни родственны ему, все-таки нужно сказать Словом Божьим: «Горе живущим на земле!» (Откр. 12, 12).

Откр. 12, 10. «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник брать ев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

Низвержение приводит к торжеству на небе, потому что отныне святое место очищается совершенно от идущих против Бога. Это очищение входит в состав понятия о совершенном искуплении, которое состоит в том, что Бог и Христос будут одно, все и во всем как на небе, так и потом на земле. «Ныне, – так звучит торжественно песнь, – настала сила и слава». Это никак не значит, что будто до тех пор она была ограничена, но тогда совершится то, что с момента изгнания сатаны и ангелов его не будет фактически никакого воспоминания о грехе в этих небесных сферах, там окончится это гораздо раньше, чем на земле. Они славят Бога: «Низвержен клеветник братий наших» (Открю 12, 10).

Ко всем именам, достойным отвращения, данным в предыдущем стихе врагу Бога, тут прибавляется еще «клеветник» и противник их пред престолом Божиим. Он не только лукавый обольститель в мире, тут, на земле, жестоко преследующий детей Божиих, ходящий, как рыкающий лев, но он и их злейший враг, старающийся им противодействовать и пред престолом Господа!

И здесь мы можем видеть, с каким неутомимым рвением и настойчивостью он преследует свою сатанинскую цель обвинителя: день и ночь… он клеветал пред Богом.

О, если б дети Божии не давали ему повода делать это! В течение всех тысячелетий он не знает ни отдыха, ни перерыва в этой злобной работе. В Ветхом Завете и в Новом мы узнаем из отдельных случаев, что он уже издревле был злобным клеветником на людей Божиих. Вспомним об Иове (первая, вторая, третья главы), потом 2 Цар. 24, 1, сравним это место с 1 Цар. 21, 1; Зах. 3, 1; Дан. 10, 13 и Откр. 12, 14.