Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Ясно выражено назначение, для которого рождается «сын мужеского пола». Это касается внутренней ценности. Ему надлежит пасти все народы жезлом железным, он должен быть мужественным. Здесь подразумевается скипетр, означающий правление, господство, власть над всем миром. Все народы должны подчиниться ему, этому семени, но разве это не должно быть преимуществом Христа? О Нем именно сказано во 2-м псалме (стихи 7–9): «Ты поразишь их жезлом железным, сокрушишь…» Совершенно так и будет: все народы отданы Христу, но Он будет управлять ими посредством Израиля, а рождающиеся сто сорок четыре тысячи будут великими героями, которые с полным правом могут называться братьями Христа по плоти и по духу, с которыми Он будет управлять на земле.

И в книге пророка Даниила (7, 13–14) речь идет именно о Христе. Эта же глава (стих 27) говорит: «Царство же и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего…»

Все это будет вручено Израилю (Ис. 14, 2; 49, 22–23; 60, 10–12). Однако с таким Израилем, каким он был издревле и каков он есть теперь и будет во время судов, Сын Человеческий не сможет господствовать на земле. В лоне Израиля взойдет семя – ядро, которое победит в самом себе мир, власть, плоть, грех, дьявола. Родятся герои, победители, подобные Ему. Нам теперь понятно, почему дракон хочет их поглотить. Он хочет устроить свое царство и близок к этой возможности. Жену он вовсе не преследовал, она не была ему вредна. Наоборот, при ней он все народы подчинил под свой скипетр и стал богом их, но из-за этих ста сорока четырех тысяч ему простора нет, они не будут давать ему никакого покоя, и потому он готов поглотить их. Если бы Господь не восхитил их на небо, он поглотил бы их.

К сожалению, многие, не имея понятия о силе сатаны, толкуют это место ложно. Воцарение дракона еще не начинается, а Господь уже восхищает их. Таким образом, мы здесь имеем второе восхищение Церкви (12, 5). Первое восхищение было от всех народов, колен, племен, языков. Второе – от народа Божьего – Израиля, они первенцы земли. Тут сказано: «Восхищены к престолу Божию». Сатана же престола Божьего достигнуть не может, и они недостижимы для него.

Откр. 12, 6. «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».

Дитя жены, облеченной в солнце, восхищается к Богу. Сама же она не может быть восхищена, но у нее есть место убежища на земле.

Большая разница между матерью и младенцем! Первенцы из Израиля ликуют, победив грех и смерть, они входят в славу, но сам Израиль как народ, из которого эти сто сорок четыре тысячи родились, не может следовать за ним к престолу Божьему. Израиль должен из страха мук рождения перейти в муки гонения, бегство и даже страх смерти. Израиль в целом будет далеко от того, чтобы разделить участь восхищенных. Большая часть их примет антихриста за своего спасителя, он заключит союз с ними, даст им свою власть (Дан. 9, 27), и принявшие его будут владеть его властью. Предводительство этого союза будет, вероятно, в руках евреев-атеистов (Откр. 13, 11–12). Атеизм сейчас сильно прогрессирует в их сердце. Маленькая часть будет признавать Бога без полноты в Нем, но они увидят, что им нет места в своем народе, и должны будут бежать. Куда они побегут, если все населенные места в руках антихриста? Тут сказано: в пустыню. Как в Египте они спасались в пустыне, так и здесь. Как невероятно! Но Бог это осуществит вполне буквально и прославится в этом народе. Он Сам приготовил им там место. И тогда, вроде того, как было в древние дни, когда Он шестьдесят лет хранил их, очищал, питал, давал им манну для дневного питания, Он будет с ними и в эти три с половиной года.

Как совершится их бегство, увидим в конце главы. На этом месте Сам БОГ прерывает речь о них и начинает другой акт Откровения.

ВОЙНА НА НЕБЕ

(Откр. 12, 7–12)

Откр. 12, 7–8. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе».