Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

О Его Царстве говорит и семьдесят первый псалом (8–14). А каково будет Его царствование, говорит пророк Исаия (11, 3–5): «Он будет судить бедняков по правде». Из этого места мы можем видеть, как Он Сам будет относиться ко всем и всякому. В это время все нечестивцы, притеснители и враги должны будут подчиниться Ему. И грех не будет долго ждать своего наказания. Как только совершится грех – сейчас же будет наказание и возмездие. Иерусалим будет столицей всей земли. Исполнится воистину то, что сказано в сорок седьмом псалме (стихи 3–7). Отсюда, из Иерусалима, выйдет закон для всей земли (Ис. 2, 4; Иер. 3, 17). Иерусалим будет наполнен не только Израилем, но и все народы пришлют сюда своих посланников, а если не пришлют, то на них падет наказание (Зах. 14, 16–19). Иерусалим будет средоточием всей земли.

Кто же будет участником тысячелетнего царства? Здесь приходится исправить многие заблуждения. Дети Божии ждут с нетерпением тысячелетия, они воображают его себе в разных безмятежных картинах, и у них как бы и слюнки уже текут. Но тут сказано только о тех, которые будут царствовать со Христом тысячу лет, и что они будут царствовать над всеми народами и над Израилем (Дан. 12, 1–3; Мих. 4, 4; Ис. 66, 20). Все те, которые царствуют, выше тех, которые не царствуют. Итак, не забудем, что мы, то есть восхищенная Церковь, будем уже преображены на небе. Так что эта слава тысячелетняя будет только для Израиля и тех, кто будет взят с правой стороны (Мф. 25, 34). Следовательно, мы будем в этом царствии участвовать только так, как теперь Ангелы. Они радуются о кающемся грешнике. Может быть, мы будем участвовать так, как участвовал Господь сорок дней после Своего воскресения: вдруг Он является в собрание учеников, на берегу озера Он говорит с ними и готовит им хлеб и рыбу, беседует с ними (Ин. 20). Может быть, так будем изъяснять им Слово Божие, как Он изъяснял ученикам, идущим в Еммаус, будем слушать их, преломлять с ними хлеб. Может быть, во всех странах земли, то тут, то там, будет являться Он Сам, но все управление будет в руках Господа и Его народа – Израиля.

Лекция XLI

ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ И СУД НАД НЕЧЕСТИВЫМИ

(Откр. 20)

Откр. 20, 7–15. «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк и будут мучиться день и ночь во веки веков.

И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

Нам следовало бы иметь еще один урок от 7-го до 10-го стиха на тему о Гоге и Магоге, но это не так существенно и важно. Мы можем найти его и в книге пророка Иезекииля (38–39). Его эпоха будет после тысячелетия, когда сатана освобождается на короткое время для испытания над человеком. Господь производил такие экзамены всегда. Уже первому человеку пришлось сдать экзамен, когда к нему подошел искуситель, и Адам не устоял. Потом было другое домостроительство – патриархи. У них было личное отношение к Богу, и они вышли чудными людьми, но в конце концов этот экзамен кончился Египтом. После Он дал домостроительство под законом, но и это рухнуло, потому что человек опять сдал худо экзамен. Народ Израильский оказался негодным перед Господом, и Он разбросал его по всему лицу земли. Теперь мы живем во время домостроительства Духа Святого, но и нам будет экзамен. Скоро явится антихрист, зверь и лжепророк, и опять будет экзамен. И хотя настанет тысячелетнее царство, самое чудное, что когда-либо было, но опять явится искуситель, и Бог будет опять экзаменовать нас. Потому что и в это тысячелетие ничему не научится необращенный человек. Да и сатана в своей темнице не научится ничему новому, но, пришел, будет опять вредить людям и обольщать их.

В начале главы говорится, что сатана будет связан, чтобы не прельщать народы. Он кончил войной и опять начинает войну против Бога, он совсем не изменился, и война кончится тем, что все, кто не Божии, последуют за ним и пойдут на свою собственную гибель. Войны, когда сойдет Сын Божий, даже и не будет, а просто спадет с неба огонь и уничтожит их всех. Последний грешник будет истреблен тогда с земли, ни одного не останется, а в вечности число спасенных будет полно, не прибавится ни одного больше.