Том 1. Стихотворения, 1908-1917

   Случилось в древности в Афинах…
      Что? В наших палестинах?
   Друзья мои, чтоб не влететь в беду,
      На этот раз я речь веду,
      Ей-богу, об Афинах!
            Итак:
         Богач Феак
      В собранье олигархов,
Стратегов разных там, демархов да филархов
И закулисных всех и явных заправил,
Дрожащим голосом однажды заявил:
   «О андрес, доблестные мужи!
   Война и недород
   Изнищили народ,
Страдающий теперь от голода и стужи.
   А потому, дабы
Не подвергать себя превратностям судьбы,
Дав повод бунтовать гражданским всем отбросам.
Валяльщикам, портным, носильщикам, матросам,
   О андрес, мы должны,
Взяв денежный подряд от городской казны
   На хлебные поставки,
   Забыть торговые надбавки
   И, отпуская беднякам
   Хлеб для обсева и помола,
В нечистой жадности не прибирать к рукам
   Ни одного народного обола!
Нужда народная есть общая нужда.
Докажемте, что нам корысть чужда,
Ведя по совести общественное дело!..»
Собранье между тем редело да редело.
Уставясь под конец на голых скамей ряд,
Осклабился Феак, довольный сам собою:
«Х-хе… Андрес… Дурачье!! Нет, я-то, я… Подряд
   Заполучил какой… без бою!!!»

Закон и «Правда» *

По распоряжению судебных установлений отменен арест 18 и 19 №№ газеты «Правда» за 1913 год.

(«День», 20 ноября 1915 г.)

На белом свете «Правда»
Жила во время оно.
Была на свете «Правда»,
Но не было Закона.
И вот Закон обрелся.
Но… что ж мы видим ныне?
Закон-то есть, да «Правды»
Давно уж нет в помине!

Столп отечества *

В Иркутске содержатель домов терпимости (он же церковный староста и председатель черносотенного «Союза русского народа») Нил Зверев обратился к высшему учебному начальству с жалобой, что учащиеся якобы ведут себя неблагопристойно в церкви во время богослужения, позволяют себе разговоры, шум и другие компрометирующие поступки.

(«Бирж. вед», 22 ноября 1915 г.)

«Дилехтор?.. Хор-рошо!.. Учителя?.. Прекрасно!..
В шеренку вас, да всех разделать под орех!..
   Дают вам денежки напрасно:
   В учебе вашей всей не сосчитать прорех…
На гимназистов я глядел намедни в храме.
   Не то сказать – подумать грех
      Об этом сраме:
   Замест того, чтоб, павши ниц,
   Молиться им пред образами,
У них шушуканья, смешки… Едят глазами
      Моих… девиц!
Да шутку под конец какую откололи!..
   Оно, положим, так… искус…
   У Шурки, скажем, аль у Поли
      На всякий вкус –
      Всего до воли.
   Опять же Дуньку взять: хоша
По пьяной лавочке с гостями и скандалит,
   А до чего ведь хороша!
   Не сам хвалю – весь город хвалит!»
   . . . . . . . . . . . . . . .
   Читатель, это не секрет:
   Перед тобой доподлинный портрет
   Нравоблюстителя – иркутского Катона,
   Носившего значок «За веру и царя!»,
   Союзного вершилы, главаря
   И содержателя публичного притона!