Том 14. Звезда надзвездная

Забрал Иуда: / солнце, / месяц, ~ И наступила в раю такая тьма… – Ср.: «В одной румынской колядке Июда прокрадывается в рай и, пользуясь сном св. Петра, крадет райские ключи, похитил месяц, солнце и утреннюю зарю, престол Господа, купель Сына, траву босилька и райские цветы, крест и миро – и все это принес в ад, который приукрасился, тогда как в небе настала ночь» (Веселовский. Разыскания VII. С. 264).

Босилёк – базилик.

Хиль – немощь, хворь.

Огневик – фурункул, чирей.

Кила – опухоль при грыже.

Веред – нарыв с нагноением.

Спрашивает Господь: / «Кто возьмется из вас, преподобных, / принести мне похищенное?» ~ Лишь один вызывается / Илья Пророк. ~ Дай мне, Господи, гром Твой и молнию… – «Молод ты и не силен, – говорит Господь, – / не по тебе такое оружие!» – Ср.: «Кто возьмется принести обратно похищенное? – спрашивает Господь, а святые молчат, всем страшен Июда; вызывается один Илья, просит дать ему гром и молнию. Молод ты и не силен, говорит Господь, не по тебе это оружие» (Веселовский. Разыскания VII. С. 264)

Господи, я от моря поднял облако, ~ идола аккаронского. – Близкий к тексту пересказ фрагмента из исследования А. Н. Веселовского (Веселовский. Разыскания VIII. С. 309–310).

Я на горе Кармил перед лицом ~ и четырехсот дубровных гордой Иезавели… – Ср. в Библии: «И сказал Илия: <…> собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Бааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Цар 18:18–19).

…и огонь пожрал всесожжение – и поглотил воду во рву. – Ср. в Библии: «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве» (3 Цар 18: 38).

…и не в ветре, не в землетрясении, не в огне, / но в веянии тихого ветра я услышал Тебя? – Библейские образы; ср.: «…не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. / После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (3 Цар 19:11–12).

Громом стучат колеса: ~ бороздит колесница. – Ср.: «…не забыт и образ колесницы: гром – стук от колесницы, в которой едут Илья или архангел Гавриил» (Веселовский. Разыскания VIII. С. 327).

…скользят, колют копья, / колотит каменная палка. – Ср.: «Орудием громовника является огненная палка, чаще громовые каменные стрелы» (Там же).

И корчится небо от огней – как корчится в огне береста. – Ср.: «Твердь, как береста, свертится…» (Там же. С. 338).

И души цыган не успевают мастерить из снега / зернистый град… – Ср.: «В Болгарии рассказывают, что Илья заставляет умерших цыган делать град из снегу и пускает его летом на поля грешников…» (Там же. С. 326).

Падают черти на землю– / прячутся в гадов, в змеев… – Ср.: «Молнию русский народ считает за стрелу, кидаемую Богом или Ильей в змея или дьявола, который старается укрыться от нее в разных животных и гадах. В галицком сказании о сотворении мира Илья низвергает громом и молнией чертей на землю…» (Там же. С. 327).

…под шляпки яруек. – Яруйки – чертовы, ядовитые грибы.

…унимаешь руду-кровь… – Руда (диал., устар.) – буквально: красная; употреблялось в значении «кровь». Ср.: «Появление Ильи в русских заговорах от руды мотивировано библейскими воспоминаниями: он иссушил реки, источники, пусть уймет и кровь» (Там же. С. 311–312).

…две белые лани из леса – / падают мертвые. – Ср. у А. Н. Веселовского в другом контексте: «В Вологде существует <…> предание: две белые лани перестали являться <на заклание при жертвоприношении. – В. Б.> за великие людские неправды…» (Там же. С. 348). Лань – олень.

…напуски… – нападки, брань, наветы.

Призор – надзор, присмотр, пригляд.

…ужинистой ржи! – То есть обильной, богатой.

Шаршавый пастушонка Елька… – Шаршавый – то же, что шершавый, шероховатый. Зд., возможно, в значении: ершистый.