Том 7 (Вторая половина XV века, литература эпохи исторических размышлений)

Прииде же княгини Иванова Карголомьская[282] слепа и не видящи на много время и молить святаго еже помолитися о ней. Святый же елико мощно помолися о ней и священною водою покропи тоя очи. И абие прозре и бысть здрава, якоже и прьвее, славу въздая Богови и того угоднику блаженому Кирилу.

ИНО ЧЮДО

Боляринъ же некто Ромонъ именем, Александрович, далече от обители святаго жилище имея, а святаго не видалъ бяше своима очима, но токмо слышалъ бяше великая о нем. Сему убо Роману в болезнь велию впадшу и зело изнемогающу, начат молити Пречистую Богоматерь, да облегчит ему болезнь. И тако молящуся, в сонъ тонок сведенъ бысть. Видит въ сне светоносную некую жену, явльшуся, и старца некоего светолепна за руку держаща и глаголюща Роману: «К сему, — рече, — посли, и воду священную да прислет к тебе, и тако исцелееши. Кирилъ имя мужеви», — рече.

Въспрянув же человекъ от сна и поведа всем явление бывшее. Темъже скоро посылает къ святому в манастырь и молит его, яко да помолится о нем. Святый же помолився о нем и священную воду посылает к нему. И воде же святой принесеной бывше, и абие иже болезнию одръжимый приемлет воду, съ всякою верою и усердиемъ вкушает от нея, и абие от болезни пременися и бысть здравъ помощию истиннаго Бога и Пречистей Его Матери и молитвами святаго Кирила. И егда устрабися от болезни, въставъ и иде къ святому и съ женою своею и детми. И якоже прииде въ обитель святаго, токмо от видениа, явльшися ему въ сне, святаго позна и пад пред ногама его и поклонися, избавителя его своему недугу нарицаше. Нача же ему подробна сказовати, како Пречистей моляшеся, и явление, ему бывшее, вся по ряду сказаше пред всеми братиами. Темже съгласно славляху вси и благодаряху Бога и Того Пречистую Матерь, яко везде призываема помогает.

Таже Романъ тъй молит святаго еже освятити воду, да погрузится в ней. Святый же молениа его не презре, но идеть на реку и воду освятивъ. Мразъ же зелный тогда бяше, и сего ради предреченный боляринъ не смеяше внити в воду. Святый же рече: «Не бойся, но дръзай!» И абие вшедшу ему в воду, и вода на теплоту преложися молитвами святаго. И изшедшу же ему от воды, и всем бывшее чюдо сказоваше, яко: «Токмо, — рече, — снидох в воду, мнехся, яко въ укропе стояти!» Оттуду же тъй Романъ стяжа велию веру къ святому и, милостыню многу давъ манастырю, прочее отиде в дом свой, благодать въздая Богу н Пречистей Его Матери, творящему преславная святым Своим угодником.

ИНО ЧЮДО

Инъ же боляринъ именем Романъ Ивановичъ, съй велию веру имый къ Пречистей Богоматери и ея угоднику блаженому Кирилу, даяше на всяко лето по 50 меръ жита, иногда же множае. Изволи же ся тому предреченному болярину предати оно село съ всем дому Пречистей, Кирилове ограде. И посылаеть грамоту къ святому на та села. Святый же, яко приатъ посланую грамоту, и начят размышляти в себе: «Аще села въсхощемъ видети и дръжати, болми будеть в нас попечение, могуще братиамъ безмлъвие пресецати, и от нас будут поселскиа и рядникы. Но паче лучши есть жити намъ без селъ, луче убо есть единого от братии душа паче всякого имениа» . И тако убо любомудрая душа попечение духовно имеяше братии! И темже пакы отсылаеть ту грамоту к тому къ предреченному болярину и другую грамоту написа, глаголя: «Аще изволися тебе, человече Божий, дати село к манастырю, дому Пречистыя, в препитение братии, се убо даеши по 50 меръ жита, даи же убо, аще хощеши, по 100 меръ братиамъ, и сими убо доволни будем. Села же своя самъ имей, не бо суть намъ потребна и полезна братии». И тако села святый не въсхоте приимати. Боляринъ же тъй сътвори по глаголу старца и даяше манастырю по 100 меръ жита, иногда же и множае. По преставлении же блаженаго Кирила пакы тая весь приложена бысть манастырю Пречистыя, иже есть и доныне в память его.

ЧЮДО О КНЯЗИ ПЕТРЕ ДМИТРИЕВИЧИ И ЕГО КНЯГИНЕ[283]

Ни же се да умолчано будеть бывшее чюдо блаженаго Кирила, яже от неложных устъ поведаемое бывшее.

Бяше убо благочестивый князь Петръ, сынъ великаго князя Димитрея Ивановичя, бяше же у него княгини Евфросиниа именем. Бяху живуще въ всякомъ благочестии и любве, но чад не имеяху лет 11 и месяць 6 и сего ради обои в печяли бяху, ради тех неплодствий. Имяху же велику веру къ святому и достословущему тогда блаженому Кирилу игумену. Помысли благочестивый князь Петръ Дмитриевичь послати къ святому Кирилу, яко да помолить Бога и Пречистую Его Матерь, яко да разрешить тех неплодство и дарует тем плод детородиа. И понеже сим тако бывающим, тогда случися по некоем лете смертоносие велие в людех бывшее, бяше же в самом томъ отечьстве граде Дмитрове благочестиваго князя Петра. И сего ради забывше печали, яже о неплодствии бывающе, болми сами о себе множае в печали бяху, зряще по вся дни смертоносным серпом отечьство свое, паче же град, пожинаем, темже и самемъ такоже, яко и прочим, смерти надеющимъся.