Том 7 (Вторая половина XV века, литература эпохи исторических размышлений)

И сего ради, таковаго нашедшаго Божиа прещениа ради, скоро на Белоезеро посылаютъ предпомянутому блаженому Кирилу болярина некоего, Козму именемъ, яко да помолить Бога и раздрешить тогда нашедшее прещение в людехъ, паче же и о нехъ молитися. Идущу же тому Козме и обитель святаго достигше и преподобнаго отца Кирила видевши, и хотящу тому послание дати от князя, тъй самъ блаженый Кирилъ, яко прозорливъ даръ имея, самъ позна о немъже. Съ братиею елико мощно молитвовавше о них и воду священную и просфиру посылаеть к ним, и повелевает, неколико дний постившеся, тако и съ княгинею священной воде и просьфире причаститися, причастившеся — окропитися. Назнамена же блаженный Кирилъ писаниемъ милостивное о людех быти от Бога и неплодству тех разрешитися, еже последи обои бывше молитвами святаго Кирила.

Пришедши же предпомянутому Козме и просфиру и священную воду принесшу и писание вдавшу, и богочестивый князь Петръ радости исполнися и приатъ с великою верою и сътвори вся, яже повеле ему святый. И постившеся неколико дний тако съ княгинею своею и с людми, в то же время животворящему кресту принесену бывшу от града Владимера к нему ради тогда належащаго смертоносиа, темже благочестивый князь Петръ отходит въ град Дмитровъ и молебная съвершают, около града ходяще, град же и люди принесеною водою от святаго кропяще. И тако сим бывающим и нощи приходяще, благочестивый князь Петръ яко в сонъ тонокъ сведенъ бысть. Виде некоего светоносна старца явльшися и две свещи в руку дръжаща и глаголюща тому: «Се еже просилъ еси, и даруеть ти Богъ сына». Възбнувъ благочестивый князь Петръ Дмитриевичь от сна и от видения позна святаго Кирила явление быти, темъже и радости велиа исполнися. В то же время благочестивая княгини Евфросиниа зачатъ сына. Помале же благодатию Христовою недугъ преста в людех.

По семъ же времени 9 месяцемъ прешедшим, случися приити Тимофею, слузе благочестиваго князя Петра Димитриевича, въ обитель святаго Кирила. Егоже видевъ, блаженый Кирилъ рече: «Ныне вам есть подобно радоватися, понеже княгини ваша родила есть сына, князя Ивана». Той же Тимофей подивися глаголомъ святаго Кирила и назнамена день же и час, въ ньже святый изрече, бяше бо того дни память святаго Пантелеимона. По семъ же единой недели прошедши, и прииде слуга от князя къ святому благодарение въздати тому, яко его ради молитвы дарова ему Богъ сына. По сем же Тимофей приходить къ князю и сказует прочее проречение святаго Кирила, — яко в самый день тъй, въ ньже княгини роди сына, на Белеезере Кирилъ блаженый уведе и всем сказаша. От того же лета благочестивый князь Петръ Дмитриевич стяжа велию веру къ блаженому Кирилу, тако и съ княгинею своею благодарение велие Богу исповедаше, творящему преславная чюдеса угодникомъ своим Кирилом. По сих же и княгини благочестивая Ефросиниа роди дщерь, якоже и преже явися святый, две свещи в руце имея, якоже бы рещи и двоихъ чад прижитиа.

ИНО ЧЮДО

Некогда же празднику приспевшу святых Богоявлений, принесоша человека некоего, болезнию одръжима. Не поспевшу же ему, егда вода освящашеся, яко погрузится въ иордани,[284] но прииде в монастырь, святому идущу къ церкви пети божественую литоргию. Человекъ же тъй опечалився, въ скорби велице бяше, заеже не поспе к подобному времени. Възвестиша же блаженому о человеце томъ, святый же рече: «Рците человеку тому, да внидеть в воду без сумнениа. Верую бо Богови и Пречистей Его Матери, яко исцелееть». Веровавъ же человекъ тъй словесем святаго Кирила и погрузися въ иордани трищи, и оттоле бысть здравъ благодатию Христовою и Пречистей Его Матери и молитвами святаго Кирила. И тако отиде в дом свой, радуяся.

ЧЮДО О СЛЕПОЙ ЖЕНЕ

По сихъ же приведена бысть жена слепа къ святому Кирилу, 3 лета ничтоже видящи. И моляше святаго, да помолится о ней и священною водою помазати тоя очи. Хотяше же святый искусити, аще помилова ю Богъ. Рече же к ней святый: «Аще что видиши?» Она же рече: «Вижю книгу, юже в руце имееши», бяше же святый тогда книгу имеа в руце своей. Таже по сих рече: «Вижю езеро и люди ходяще». И тако вся просто начатъ видети и бысть здрава молитвами святаго Кирила, Святый же виде, яко помилова ю Богь, и прозре, велию благодать Богу въздааше и Пречистей Его Матери.

Много же иных слепых приводяху къ святому. Святый же, приемъ вино токмо с водою, и помазаше тех очи во имя Христово, и тако прозираху и отхождаху в домы своя, и славяще и благодаряще Бога и Его угодника Кирила, творящаго таковая чюдеса.

ИНО ЧЮДО СВЯТАГО

Бяше же Германъ, ученикъ святаго Кирила. И егда посылаше его святый рыбы ловити ко утешению братиамъ, и которую рыбу повелеваше блаженый ловити, глаголя Герману: «Понеже, чадо, сию или ону рыбу братиа требують». Отходя же Германъ ловити, и Богъ тому Герману поспешьствоваше благословениемъ святаго, и тую рыбу уловляше, юже святый повелеваше ему, — ничимъ же инемъ, токмо удицею. И от сея доволно бяше всем братиамъ къ утешению. Тогда бо неводом не ловляху, точию егда праздникъ Успениа Пречистыя прихождаше.