Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«На встрече с руководством еврейского поселения в Хевроне и главой Совета еврейских поселений Иудеи и Самарии премьер–министр Израиля Биньямин Нетаниягу пообещал продолжить еврейское строительство в этом древнем и святом для всех евреев городе», — 9 Канал[329].

Зона H2 разделена КПП и заграждениями с колючей проволокой, израильтяне и палестинцы живут отдельно, порой их отделяет несколько метров. Как правило, еврейские поселенцы являются сторонниками экстремистских взглядов и часто становятся инициаторами насилия или провокаторами. О том, как ведут себя оккупанты в Хевроне хорошо показано в документальном фильме «Хеврон — земля моя» (This is My Land… Hebron).

«Хеврон воплощает наихудшие черты апартеида, колониализма и угнетения», — эксперт ООН по вопросу о правах палестинцев Ричард Фалк[330].

Израильское присутствие в Хевроне признано международной общественностью и ООН незаконным. Таким образом, убитых палестинцев сложно рассматривать как террористов, скорее, они герои народно–освободительной борьбы, которые самоотверженно пошли с голыми руками против захватчика и агрессора.

***


«Люди с особыми потребностями составляют заметную долю населения государства Палестина. Это связано с произволом и насилием израильских оккупационных сил в отношении палестинцев. После начала второй народной интифады в 1987 г.[331]число инвалидов резко выросло в результате избыточного применения силы оккупационными властями против палестинского населения. Израиль использовал боевые и резиновые пули и начал проводить политику «переломов». В результате этого около 10 000 молодых людей стали инвалидами. Всего в Палестине 113 000 инвалидов, в том числе 75 000 на Западном берегу (около 2,7% населения) и 38 000 в секторе Газа (около 2,5%). Наиболее распространенным видом инвалидности является неспособность передвигаться без посторонней помощи: около 49% лиц с особыми потребностями испытывают трудности при передвижении. Нападения израильских вооруженных сил привели к существенному росту числа лиц с физической инвалидностью, потерявших руки или ноги либо парализованных в результате травм позвоночника. Некоторые поражены глухотой из–за громких взрывов, другие испытывают трудности с речью и языковым развитием в результате психологических расстройств», — ВОЗ[332].

Глава 18. Израиль крадёт воду у Палестины, Сирии и Иордании

Экономический успех Израиля главным образом основан на воде которая забирается у соседних государств и коренного населения Палестины. Оккупация сирийских Голанских высот и забор воды из реки Иордан обеспечивает не менее 50% текущей потребности Израиля в воде. Как было отмечено ранее, именно вопрос водоснабжения стал одной из главных причин израильской агрессии получившей название Шестидневная война.

Захватив в Шестидневной войне Голаны у Сирии Израиль сделал стратегически важное Тивериадское озеро своим внутренним водоёмом и лишил сирийский народ важнейшего источника воды. Сегодня на Голанах развёрнута незаконная поселенческая, сельскохозяйственная и промышленная деятельность, работают десятки небольших заводов. Например, около четверти израильских вин производится за счёт Голан, также там выращиваются фрукты и овощи, более половины которых идёт на экспорт в страны Европейского союза и другие места.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение