Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«С 1967 года Израиль продолжает оккупировать сирийские Голанские высоты, несмотря на многочисленные резолюции различных органов Организации Объединенных Наций, в том числе резолюцию 497 (1981) Совета Безопасности, в которой Совет постановил, что решение Израиля установить свои законы, юрисдикцию и управление на оккупированных сирийских Голанских высотах является недействительным и не имеет юридической силы, и призвал Израиль воздержаться от создания поселений и изменения демографического состава населения на оккупированной территории. Тем не менее к 2014 году там проживало около 21 000 израильских поселенцев в 33 поселениях и 20 000 сирийских граждан в 6 деревнях», Экономический и Социальный Совет ООН[333].

В октябре 2016 года Израиль одобрил строительство 1,6 тысячи новых домов в незаконном поселении Кацрин[334], известном сравнительно мощной промышленной зоной и туристической отраслью. При этом, в отношении сирийцев проводится такая же политика что и к палестинцам на Западном берегу. В сентябре 2016 года оккупационный режим разрушал дома на том основании, что они якобы были построены без разрешения. В планах экспроприация 20 тысяч акров земли сельскохозяйственного назначения.

Израильским поселенцам на Голанах предоставляются самые выгодные условия, в то время как сирийцы страдают от ограничений на потребление воды. Сирийским фермерам выделяется только 200 кубических метров воды на дунам, хотя минимальное количество составляет 600 кубометров. Сирийцы получают только четверть от того, что выделяется поселенцам. Мало того, Израиль дополнительно сокращает нормы водоснабжения для коренного населения в случае засухи. Как сообщал Экономический и Социальный Совет ООН в мае 2015 года, несмотря на то, что еврейские поселения на Голанах не страдают от нехватки воды израильские власти уведомили сирийских фермеров что их норма водоснабжения будет сокращена на 50%. В дополнение к воде режим ворует и другие природные ресурсы — нефть и газ. В начале 2013 года Израиль выдал американской компании «Джини энерджи» лицензию на разведку углеводородов на территории площадью 153 кв. миль в южной части Голан.

Кроме Сирии у Израиля существует конфликт и с Иорданией, которая обвиняет евреев в завышенной откачке вод Иордана. Такие действия противоречат израильско–иорданскому мирному договору. В 2012 году дело чуть не дошло до суда[335]. Иорданские фермеры сообщили, что израильтяне перекачивают воду для полива сельхозугодий на оккупированных палестинских землях Западного берега. Председатель Союза иорданских фермеров Аднана Хаддам заявил, что поселенцы подвели к Иордану 10-дюймовые трубы и направили их на орошение полей. Сточные воды израильтяне сбрасывают в южную часть Иордана, тем самым загрязняя его. Также оккупационные войска Израиля полностью лишили палестинцев доступа к реке.

Директор Ассоциации палестинских гидрологов Абур Рахман считает, что Израиль крадёт более 80% палестинской воды. По словам доктора политических наук, ведущего научного сотрудника ИМЭМО РАН Натальи Рогожинной[336], с 1967 года водные ресурсы находящиеся на территории проживания палестинцев находятся под контролем израильского режима. Подача воды нормируется, а бурение скважин регламентируется. Иногда израильские военные не позволяют палестинцам собирать даже дождевую воду. Как говорит эксперт Международной амнистии Донателла Ровера, в некоторых регионах семьи палестинцев тратят на привозную воду до трети дохода[337].

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение