Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

В старину у водлозеров, жизнь которых тесно была связана с озером, предвестьем смерти считалось явление людям водяного. Ожидалось, что погибнет человек или домашнее животное. Появлялся водяной в антропоморфном или ином обличье, значения не имело. Народные рассказы на эту тему в изобилии представлены в сборнике «Былички Водлозерья» (Кузнецова, 1997, с. 23–25 и след.). Видения горестно причитывающих водяных или домовых всегда расценивались в качестве предвестий смерти. Если привидится водяник, ожидали, что в семье будет утопленник, если домовой, то обычный покойник (Там же, д. 404, л. 209).

Появление в деревне леших в образе человека тоже сулило смерть (Кузнецова, 1997, с. 65). «Нечистая» смерть ожидалась, если леший являлся в деревню в сопровождении черной собачки с серебряным ошейником (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 340, л. 39–40; ФА ИЯЛИ, № 3204/11). Встреча в осеннем лесу с лешим, в чем-то похожим на кого-либо из жителей деревни, предвещала смерть тому, на кого был похож леший (НАКНЦ, ф. 1, оп. 1, колл.73/195).

Считалось, что предвестье собственной скорой смерти человек получал, когда замечал какое-нибудь пугающее явление на кладбище или вблизи кладбища (То же, л. 16). Случайная встреча лицом к лицу с покойником на кладбище, по водлозерским поверьям, тоже иногда могла предвещать смерть (АНПВ, № 1/85, л. 16).

В доме о скорой смерти предупреждал вой домового из подполья (АВНП, № 1/85, л. 115–116). Как предвестье смерти обитателями дома расценивались и непонятного происхождения звуки ударов в стену[44]. Напророчить смерть любому человеку, согласно поверьям, могли домовые духи, явившись к хозяевам в образе кота или кошки, которые наваливались на лицо спящего человека, отчего затруднялось дыхание. Их следовало спрашивать: «К худому или к хорошему?» На это якобы следовал ответ человеческим голосом (Там же, д. 404, л. 126).

Скорую смерть в семье пророчили сны, если снилось, что в конек на крыше дома кто-то вбивает гвозди (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 628, л. 9). Если же мужу или жене снилось, что половина крыши их дома обвалилась, ожидали скорой смерти «второй половины» (второго из супругов). Также расценивался и сон, в котором ветром срывало крышу родного дома (Русская народно-бытовая лирика, 1962, с. 513–514). Если во сне умерший муж или отец звал женщину к себе (жить, варить пищу и т. п.), это тоже предвещало смерть. В этих случаях следовало смело возражать покойнику, давать ему самый решительный отпор (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 628, л. 6).

А. И. Белая, в семье которой покончили с собой четверо мужчин, таких снов, по ее словам, насмотрелась с десяток. Она считала, что в этих снах ее бывший муж и сыновья склоняли ее к самоубийству. От наваждений этих женщина отделалась после несложного ритуала, проведенного по совету Л. Н. Суховой. Знахарка дала ей заговоренный хлеб, который та съела в три приема подряд за вечерним чаем (Там же, д. 490, л. 67).

Если снилось, что покойник построил новый длинный и тесный, как гроб, дом, ждали смерти того, для кого дом строился (Там же, д. 404, л. 209). Когда снилось, что человек, о котором давно не было никаких известий, отъезжает на лодке или на пароходе, это было знаком того, что он умер (То же, л. 209). Смерти ждали, если человек видел сон, что его уносит течение реки либо буря несет в открытое в озеро. Путь по воде, увиденный во сне, чаще всего расценивался как «путь на тот свет» (То же, л. 160). Избежать смерти считалось возможным, если человеку снилось, что он вырвался из потока и волн, добрался до берега. Тем не менее считалось, что угрожающая жизни ситуация произойдет в реальности, и к ней надо было готовиться.

Плохой приметой на Водлозере считается увидеть во сне Охтомостров. Скорее всего, это поверье возникло из-за аналогий со словом «охать» («Если увидишь сон про Охтомостров, охать потом придется»). Среди наших материалов есть запись о женщине, увидевшей во сне этот остров и вскоре получившей весть, что ее сына сбросили с восьмого этажа общежития в Ленинграде (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 628, л. 40).

Несколько смертей сразу пророчили сны, в которых люди видели деревню Кевасалма, чьи улицы заполняли давно умершие люди (То же, л. 40–41). Сон, в котором покойник подметает полы и заявляет, что «будет ждать», означает смерть через полгода и более (То же, л. 58). Сон, в котором человек навещает своего супруга на том свете после полудня, означал у водлозеров, что смерть придет еще не скоро («Тут до двенадцати часов пускают, а с двенадцати выпускают» – То же, л. 58). Сон, в котором муж или жена видят, что умерший супруг на том свете уже обзавелся семьей, предвещает долгую жизнь (То же, л. 59–60). Единично записан рассказ о сне, в котором посланником смерти выступил «зэк» – заключенный, приказавший женщине собираться в путь. Наутро она узнала новость: ее муж умер в районной больнице Пудожа (Там же, д. 628, л. 21).