Троцкий, Сталин, коммунизм

Этим приказом был установлен порядок, согласно которому с 10 сентября весь офицерский состав армии и военных комендатур до командира роты включительно переводился на казарменное положение и должен был располагаться вместе с подчиненными людьми. Любое увольнение из расположения части всех рядовых, сержантов и офицеров запрещалось. В немецких населенных пунктах разрешалось находиться только суточному наряду, а весь остальной личный состав “должен находиться на занятиях и в казарме”. Впредь, “до особых указаний” вводились круглосуточные офицерские патрули. Предписывалось взять на учет всех “пьяниц, хулиганов, мародеров и лиц, проявляющих бесчинство”, составить на них именной список для доклада Главноначальствующему с целью “изъятия их из военных комендатур и направления в особые районы Советского Союза, чтобы они за границей больше не позорили наш Советский народ и Красную армию, в глазах наших Союзников и Германского населения»^[483].

Впрочем, данный приказ, являвшийся явным «перегибом», был почти сразу же отменен по указанию И.В. Сталина как Верховного Главнокомандующего. Сталин обосновывал это так:

«Я считаю этот приказ неправильным и вредным. Он неправилен ввиду его огульного характера и несправедливости, так как из-за мародерских действий отдельных военнослужащих огульно и несправедливо наказывается весь командный состав до командиров рот включительно. Он вреден, так как он не укрепляет дисциплину, а, наоборот, ломает ее, дискредитируя командный состав в глазах рядовых.

Я уже не говорю о том, что, если этот приказ попадет в руки руководителей иностранных армий, они не преминут объявить Красную Армию армией мародеров»^[484].

Вопросам неблаговидного поведения советских военнослужащих и борьбе с подобными явлениями посвящены и некоторые другие документы. К примеру, «в директиве Управления комендантской службы СВАГ (Советской военной администрации в Германии. – В.С.) от 30 августа 1947 г. отмечалось, что “до сих пор в ряде комендатур имеет место пассивное регистрирование фактов убийств, грабежей, насилий, творимых по отношению к немецкому населению…”, и указывалось: “Быстрое и энергичное реагирование военных комендатур на всякое происшествие и принятие должных мер к пресечению всякого рода безобразий и бесчинств является решающим залогом к завоеванию симпатии немецкого населения и к дальнейшему демократическому преобразованию Германии”»^[485].

Говоря об этом аспекте истории Великой Отечественной войны и послевоенных лет, марксистам нужно как бороться с измышлениями антикоммунистов (включая левых) об «оккупации Восточной Европы», так и избавляться от пуританского рвения, свойственного «красным патриотам». Их пафосная риторика про «святость войны и ветеранов», агрессивно-глупое реагирование на любую попытку разобраться в вопросах, которые любят поднимать антикоммунисты как повод для своей пропаганды, тоже препятствуют марксистскому анализу советского общества.

Нередкие случаи насилия над мирным немецким населением нисколько не умаляют подвиг советских солдат по разгрому фашизма, что привело к великому рывку в развитии мирового революционного процесса. Но надо помнить и о том, что коммунистическое мировоззрение весь советский период находилось в советском обществе в жестком противоборстве с мировоззрением мелкобуржуазным, в самых разных его видах, включая «советско-патриотический». Ненависть к немцам как таковым была плодом реакции мелкобуржуазного мышления на зверства фашистов на территории СССР, чему способствовала и компромиссная патриотическая пропаганда ВКП(б). В этом было противоречие ситуации, одна из форм, которую приняла борьба мировоззрений и идеологий в СССР, – некоммунистические взгляды продолжали существовать, несмотря на смену поколений, уход к тому времени из активной деятельности людей, получивших воспитание еще до революции, в условиях эксплуататорского строя. Мелкособственничество сохранялось и развивалось уже на собственной почве советского общества, в условиях состоявшихся основ социалистического строя. Руководство партии при Сталине боролось с ним, но в чем-то шло на компромиссы, в чем-то способствовало ему ошибочными шагами, в том числе в идеологической работе. А позднее ревизионистский курс создал все условия для постепенного умирания коммунистического мировоззрения в массах, полной победы мелкобуржуазности.