Читаем Троцкий, Сталин, коммунизм полностью

Вопреки нынешним антикоммунистическим стереотипам, установление «народно-демократических» режимов в Восточной Европе, начало строительства социализма там было результатом не только и не столько советского влияния, сколько возросшего авторитета коммунистических партий в массах. Эта тенденция была характерна и для стран, где никаких советских войск не было, – в частности, только путем гражданской войны при поддержке британского империализма греческим правым удалось задавить попытку социалистической революции в этой стране, а во Франции, Италии и еще ряде стран Западной Европы коммунистические партии на некоторое время вошли в состав коалиционных правительств.

Представители буржуазных сил в ряде случаев не ожидали столь массовой поддержки коммунистов среди народных масс. Например, когда на выборах в Учредительное Национальное собрание Чехословакии, состоявшихся 26 мая 1946 года, первое место заняла набравшая 38 % голосов КПЧ, это стало шоком для некоторых буржуазных политиков:

«“Результаты выборов в Учредительное Национальное собрание были хуже, чем все наши пессимистические ожидания… большинство народа было настроено революционно-марксистски и ориентировалось на Советский Союз, на Восток”, – писал в своих мемуарах бывший член эмигрантского правительства Ладислав Фейерабенд. По его же свидетельству, президент Бенеш “ничего подобного не ожидал и верил, что национальные социалисты будут первой партией”. <…> В Центральном же руководстве национально-социалистической партии главную причину поражения на выборах связывали прежде всего с нарастанием послевоенной левой радикализации в мире. П. Дртина на заседании Исполнительного комитета партии 6 июня 1946 г. отмечал: “Мир идет влево и очень сильно влево. Мы никакой большей левизной не могли бы догнать коммунистов”»[567].

Обратной стороной этого влияния была компромиссная линия компартий, в первые послевоенные годы делавших упор на общедемократические и патриотические стороны своей программы, чтобы не оттолкнуть своих мелкобуржуазных союзников по антифашистскому сопротивлению. Вообще, важным аспектом в идеологии военной и послевоенной ВКП(б), а вслед за ней и мирового коммунистического движения стал компромисс в плане отношения к буржуазной демократии. Тесный союз СССР с США и Великобританией не мог не вести за собой необходимое смягчение отношения к демократической части капиталистического мира. В советской пропаганде противостояние «социализм – капитализм» было во многом заменено на «демократия – фашизм».

Например, в одном из интервью, данных в 1946 году английской газете, Сталин даже признал «путем к социализму» те реформы, которые производило в эти годы в Великобритании правительство лейбористской партии. Л.Я. Гибианский пишет по этому поводу:

«В доказательство версии о серьезной ориентации Кремля в пользу “национальных путей” некоторые авторы ссылаются и на изложенный Сталиным в беседе с делегацией британской лейбористской партии 7 августа 1946 г. тезис о двух путях к социализму: русском – более коротком, но требующем больше крови, и английском – парламентском, но более длинном. Т.В. Волокитина неоднократно резюмировала даже, что тем самым советский лидер констатировал “возможность отказа при продвижении к социализму от основных, наиболее одиозных постулатов коммунистической доктрины”. Подобный вывод выглядит более чем странно, если принять во внимание тот вполне очевидный факт, что в этой беседе Сталин, как часто бывало при его встречах с такого рода посетителями, просто разыграл очередной спектакль. Сначала выслушав гостей, которые рассказывали ему о мерах и планах лейбористского правительства, ориентированных, как подчеркивали члены делегации, на социалистическую перспективу, кремлевский хозяин в тон собеседникам заявил о значимости того, что два столь больших государства, как СССР и Великобритания, идут к одной цели – социализму»[568].

Автор вышеприведенной цитаты, безусловно, прав в том плане, что со стороны Сталина подобные заявления были чисто «дипломатическим» ходом, однако не надо забывать, что в тех условиях любое слово Сталина «ловили» коммунисты во всем мире, и компромиссные высказывания могли их немало дезориентировать.

Наиболее же известным шагом, сделанным советским руководством в ходе компромисса с буржуазной демократией, стал роспуск Коммунистического Интернационала в мае 1943 года. Это обставлялось как необходимое мероприятие, имеющее цель, в частности, «разоблачения лжи фашистов о том, что СССР намерен вмешиваться в дела других стран». Опять же налицо уступка буржуазным союзникам, стремление нейтрализовать наиболее антисоветские круги в США и Великобритании, способные повлиять на правительства в плане запугивания их «угрозой коммунизма». В предыдущей части мы приводили директивы Коминтерна, предписывающие компартиям после 22 июня 1941 года не говорить в пропаганде о классовом характере войны. Роспуск Коминтерна был логичным продолжением этой линии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука