Читаем Троцкий, Сталин, коммунизм полностью

Судьба у антититовской оппозиции также была схожей с антисталинской. Потенциал ее вначале был значителен: за резолюцию Коминформа летом 1948 года высказались 12 % членов партии, 2616 человек из них были сотрудниками партийного аппарата, в том числе: 2 члена Политбюро ЦК КПЮ, 8 членов ЦК КПЮ, 16 членов ЦК компартий союзных республик, 50 членов обкомов, 733 члена райкомов, 953 секретаря первичных организаций. Однако вскоре большинство из них оказалось в местах заключения[589].

Масштаб репрессий был значительным: «7 ноября 1952 г. “Нью-Йорк Геральд Трибюн” дала свои комментарии к выступлению А. Ранковича на VI съезде КПЮ и, в частности, ссылаясь на это выступление, привела следующие данные: с 1948 г. в Югославии было арестовано 11 130 человек “за прокоминформовские симпатии”, из которых 4089 человек в конце 1952 г. все еще отбывали наказание. В современной югославской литературе приводятся и иные статистические данные: называются 16 тыс. человек, репрессированных и заключенных в концлагеря»[590].

Таким образом, в политическом плане «югославская модель» ничем принципиально не отличалась от советской – то же господство в партии и стране победившей группы с запретом на ее критику и репрессиями за подобные попытки. В сфере же экономики Югославия после разрыва с социалистическим лагерем пошла по пути «рыночного социализма», демагогически прикрываемого идеями Маркса и Ленина (строй СССР и его союзников при этом именовался «государственным капитализмом»):

«…В соответствии с новой теорией самоуправление должно было развиться как на уровне управления предприятиями, так и на уровне управления всем обществом, свободные объединения граждан снизу, и в первую очередь пролетариата, должны были взять на себя решение совместных дел и вытеснить из сферы их решения государство. В итоге это приведет к отмиранию государства. Отмирающее государство самоуправляющихся рабочих как раз и будет диктатурой пролетариата»[591].

Конечно, на деле все это было бы возможно только в случае планомерного отмирания элементов капитализма, перевода всей экономической жизни на научные, плановые начала, постепенной ликвидации рыночного обмена во всех сферах. Однако на деле, столкнувшись с экономическими трудностями после прекращения советской помощи, лидеры КПЮ (в 1952 г. переименованной в Союз коммунистов Югославии) разработали по сути полукапиталистическую программу:

«…нарастающие экономические трудности и наступление кризиса вынудили руководство КПЮ искать новые формы организации экономики. Одной из причин тяжелого положения были попытки игнорировать ее товарный характер в условиях Югославии. Осознание данной политики стало толчком к разработке концепции “социалистического рынка”.

Ее авторство принадлежит Б. Кидричу. На практике столкнувшись с тем, что товарное производство при экономической политике, которую в КПЮ принимали за попытку построить социализм, не думает сворачиваться и уступать продуктообмену, он попытался осмыслить этот факт теоретически и пришел к выводу, что производство при социализме не просто товарное, а рыночное. Жесткое распределительное планирование должно смениться “дирижированием товарами”, где план должен принимать во внимание существование таких экономических категорий, как “товар и деньги”, “спрос и предложение”, действие рынка. Плановая социалистическая экономика “должна овладеть спросом и предложением и сознательно пользоваться ими как одним из инструментов планового распределения”. Исходя из этого, сущность планирования – достижение баланса покупательных и товарных фондов путем применения экономических рычагов. Если сохраняется полноценное товарное производство, то продолжает действовать закон стоимости, деньги играют роль всеобщего эквивалента, а значит, и распределение по труду осуществляется с их помощью. Предприятия, хозяйствующие в таких условиях, должны основывать свою деятельность на принципах самоокупаемости и самофинансирования, а торговля должна быть свободной.

Вместе с самоуправлением все эти принципы были провозглашены в начале 1950-х гг. основой хозяйственной деятельности в Югославии»[592].

На вышеописанных экономических и политических основах СФРЮ просуществовала вплоть до своего распада. По сути, это государство нельзя назвать социалистическим, скорее к нему в наибольшей степени подходит классический троцкистский термин «деформированное рабочее государство», переходное между капитализмом и социализмом и при этом не продвигающееся в социалистическом направлении. Это был своего рода «вечный НЭП» – Тито и его соратники сделали немало для социального прогресса Югославии, однако в экономической сфере в силу большого капиталистического сектора и «рыночных» отношений между государственными предприятиями СФРЮ социализма не достигла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука